聽道摘要(2023.02.14)

前言： 回顧過去一年，我們和一般世人一樣遇到一些傷痛和困境，未來也可能還有艱難和阻礙，這一些困苦是否會阻礙我們對神的信心和做聖工的努力呢？既然萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，神給我們經歷苦難有什麼意義呢？今利用〈撒加利亞書〉中「四角與四匠」的異象(亞一18-21)來一同思考。

本文：

一、 過去的苦難

(一)   時代背景：撒加利亞先知是被擄期間出生的，在公元前520年看到異象，鼓勵回歸重建聖殿但又被迫停工的以色列百姓重新動工，而以色列在此之前經歷了數次「被角打散的苦難」：北朝亡於亞述(BC.722)、南朝亡於巴比倫(BC.586)，在歷代志下三十六章中記載城池破敗、聖殿被毀的景象，讓人悲嘆神的選民何以遭災致此。

(二)   異國的祭司：撒加利亞是祭司易多的孫子(根據尼希米記)，祭司的家族在被擄到異國的期間，仍然肩負祭司的責任繼續傳承信仰，傳達神的話、教導神的律法、為百姓祝福，讓猶大、便雅憫支派的信仰能以持續；反觀北朝的人民，則從耶羅波安王製作金牛讀、啟用非利未支派的凡民為祭司，導致這些不懂規矩律法的祭司無法傳承信仰、信仰也無以為繼。

(三)   雖在天涯，也必聚回：以色列人，曾經經過「寄居四百年後出埃及」、「被擄七十年後歸回重建聖殿聖城」、「提多將軍攻破耶路撒冷(路廿一24)後直至1948年重新建國」，這三次被拋散在列邦中，後又回歸本地的歷程，正如神所言：「你被趕散的人，就是在天涯的，耶和華─你的神也必從那裡將你招聚回來」。(申三十4)能夠回歸乃是因為信仰持續傳承，而使信仰能傳承的原因，是仍有持續忠心傳講神言神語的工人。

(四)   重建聖殿一波三折：建造聖殿不久，以色列人即因為外族的破壞攔阻而停工，各自過自己的生活，直到十六年後撒加利亞看見異象，才重新被激勵百姓繼續興建聖殿。

二、現在的困境(四角與四匠)

(一) 四不一定為實數，角是動物攻擊力量的所在，故代表權勢力量。(詩二十二21)，在歷史上打散猶大以色列耶路撒冷的角，也就是政治強權有：亞蘭、亞述、巴比倫、波斯和亞歷山大……等等。(撒加利亞只看到波斯為止)

(二) 四匠則是輪番推翻了四角，例如但以理書中即記錄波斯(匠)除滅了巴比倫(角)、亞歷山大(匠)又取代波斯(角)興起。世上沒有永久的強權，人都是有限而短暫的。(傳八8)

   (三)  撒加利亞時代，所面對的的角與匠(阻礙)則是即便蒙主激勵帶領而重新動以斯拉記)和專注於經營自己生活品質、「不急著」建造聖殿的的百姓。

參、未來的挑戰

     (一)重建聖殿

     (二)重建聖城

     (三)復健王朝(等候彌賽亞來到)

    今日我們也都在重建聖殿，我們本身就是神的殿，當我們想要從內心歸向神，

    重建我們的信仰時，也會遇到角與匠的諸多阻礙，然而而真正永恆的工匠乃

    是建造我們的窯匠–天上永活的真神(賽六十四8)

結論

不論是過去或是未來，我們都會面對角與匠等力量的威脅或阻礙，並且在這些勢力之下，仍必須繼續努力的重建聖殿；面對這些困境時，我們要從四角與四匠的異象中學習，認識並突破自己的軟弱，仰望永恆的大君王，懇求主堅固我們作工的手，不怕困難和挑戰地與主同工至完工，因為角與匠的阻抗，在永恆的窯匠眼中都算不得什麼，只要堅定倚靠順服就必完工。

信仰省思：

在生活中，有哪一些角與匠試圖影響我們重建信仰？我們應該用什麼心態來面對?

●  中心聖句：耶和華啊，現在你仍是我們的父！我們是__你是___ _____；我們都是你___ ___ ___ ___。