聽道筆記
和子 KAZUKO 整理
真神愛世人，所以道成肉身來到世上。傳福音給世人，要讓我們在世上有平安。最後耶穌為世人的罪捨身死在十字架上，三天後復活，四十天後升天。
有人以為耶穌升天後工作就結束了，其實不然。耶穌坐在神寶座的右邊，仍然繼續為我們工作。當我們受洗後，耶穌並不是工作完成丶就休息了。耶穌仍然成為我們的中保，幫助我們。因為祂說：
【約五17】「耶穌就對他們說：『我父作事直到如今，我也作事。』」
耶穌中保的工作是為了我們，所以我們要了解耶穌中保的角色為何？
1、 中保的工作是生命救贖的工作
【提前二4-5】「祂願意萬人得救，明白真道。因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌；」
耶穌中保的工作為要使萬人得救。得救的事不容易，仍有許多的事要進行。所以耶穌在神和人中間，成為中保，被人所求，也為人代求。
人要信主不容易，會經歷許多的困難，所以耶穌要幫助那些應該要信主的人趕快進到羊圈。而已經信主的人，並不是受洗就一切都完成了。.信仰的路上仍有許多軟弱、阻擋，所以要藉著中保的幫助，學習追求完全，從「不完全」到「完全」這追求的過程，要靠主加添力氣。
2、中保的工作是大祭司，幫助我們成為聖潔
【來四14】「我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。」
祭司的工作就是幫助不完全、軟弱的人，將祭物獻給神。不論今日我們是信主或未信主，都需要耶穌替我們向神代求。雖然已經信主，但人只要帶著肉體，一定會有軟弱，所以需要主耶穌的幫助。而未信主的人，更需要主耶穌寶血的洗淨，洗去我們的罪，使罪得赦免。
持定所承認的道，就是相信聖經所說的「光明之道、聖潔之道」。雖然我們帶著肉體、不完全，但是我們所信的是正面、光明的道，所以耶穌成為大祭司為中保，可以幫助我們，靠著祂可以改變自己，成為聖潔，進到完全的地步。
【羅八9】「如果神的靈住在你們心裏，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。」
我們是從水和聖靈所生的，所以受洗時有聖靈在水裡，見證耶穌的寶血。這裡「人沒有基督的靈」，不單指受聖靈舌頭跳動的狀態，而是沒有順服聖靈，沒有被聖靈充滿。有人雖然受了聖靈.但是生活行為上並不能見證基督，這就不是屬基督的。
所以信主、洗禮、受聖靈之後，更需要配合中保，為我們完成神要我們完成的工作，禱告獻祭滿足神對人的要求。所以，洗禮、受聖靈之後才是信仰的開始，我們更要學習，向這位中保禱告，因為他要替我們祈求，成全一切我們所需要的。
【來八1-2】「我們所講的事，其中第一要緊的，就是我們有這樣的大祭司，已經坐在天上至大者的寶座右邊，在聖所，就是真帳幕裏，作執事；這帳幕是主所支的，不是人所支的。」
「支」是支搭，「真帳幕」，是屬靈的帳幕，是屬神的人要進入的教會，所以這帳幕是主所支的，不是人所支的。耶穌在這個真帳幕作執事，表示事情尚未完成，祂在等候我們。所以我們要看清楚，配合主給我們的機會，把屬神的羊帶到屬神的教會。
【弗一19-20】「並知道祂向我們這信的人所顯的能力，是何等浩大，就是照祂在基督身上，所運行的大能大力，使祂從死裏復活，叫祂在天上坐在自己的右邊，」
耶穌要讓我們在世上得平安福氣。以祂本身而言，他在世上藉著神的靈，奉神的差遣行出神蹟奇事，並且死而復活，現在坐在神的右邊。正因為他有這樣的能力，所以我們今日所有的困難，都可以靠祂解決！因為人不若聖潔，就不能直接面見神。所以神自己降生為人，成為我們的中保，讓我們可以靠著禱告。故我們禱告時要「奉主耶穌聖名禱告」，倚靠主的名，所有需要可以得滿足。
3、 中保的工作是拯救我們到底
【來七23-26】「那些成為祭司的，數目本來多，是因為有死阻隔，不能長久。這位既是永遠常存的，祂祭司的職任就長久不更換。凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。」
舊約的祭司因為有死阻隔，不能長久。但是耶穌是神，是聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，並且長遠活著為人祈求，所以聖經說只要進到他面前的人，他都能拯救到底。
【來七28】「律法本是立軟弱的人為大祭司；但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。」
【約六37】「凡父所賜給我的人，必到我這裏來；到我這裏來的，我總不丟棄他。」
我們所遭遇的問題，人不一定能接納、不一定能理解，但主耶穌能！並且要拯救我們到底！今天我們能信主，就是神把我們帶到主耶穌面前，如同浪子回頭的比喻，浪子的悖逆與醒悟，他的兄長不一定接納，但父親總不丟棄他。
你有到主的面前嗎?要在主面前真正悔改，並付出要得到赦免的代價。這樣，或許人不能接納，但主必定接納！
【賽四十六3-4】「雅各家、以色列家一切餘剩的，要聽我言：“你們自從生下，就蒙我保抱；自從出胎，便蒙我懷揣。直到你們年老，我仍這樣；直到你們髮白，我仍懷搋。我已造作，也必保抱；我必懷抱，也必拯救」。
這裡說神從頭到尾、從出生到年老，神都要看顧我們。出生的嬰孩、年輕漂亮可愛的人有人欣賞，但有誰還願意懷抱老人呢?主耶穌願意!
「以色列家一切餘剩的」，也就是仍舊願意悔改、在主裡的，耶穌都必要懷抱與看顧，拯救到底。
【啟廿一3-5】「我聽見有大聲音從寶座出來說：『看哪，神的帳幕在人間。祂要與人同住，他們要作祂的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。』」「坐寶座的說：『看哪，我將一切都更新了！』又說：『你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。』」
這裡說的不是將來離世的事.，而是說，神的帳幕在人間！當我們還活的的時候，主耶穌要安慰我們，免去我們一切的痛苦，要擦去我們的眼淚。
試問：我們這麼好嗎?值得神為我們付出這些麼？不是！是因為神愛我們！只要我們認定他，並且願意來到中保的面前，獻上一切不足的地方，仰望神的憐憫！因為神是慈愛公義的神，祂會赦免，也會管教。
神既然揀選了你就是要你！除非人離棄神。不相信、不順服、不敬虔、不靠聖靈過敬虔的生活！除非你不悔改、得不到神的赦免，不然神都能體恤我們的軟弱。
【來四15-16】「因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。祂也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是祂沒有犯罪。所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」
中保是大祭司，凡事受過試探，與我們一樣，但是他並沒有犯罪。相對而言，就是以神的標準而言，我們人會軟弱.、會犯罪、是活在罪之下。所以我們要靠著聖靈的幫助，提升自己到罪之上。所以中保可以為我們解決罪的問題，因此說，「只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助」。罪就像病一樣，生病的人若是病還沒好，人會病懨懨、軟弱無力。同樣的，當我們的罪沒有解決，我們的信仰就沒有力氣；當罪得到解決，我們才能成為有力之人。有病看病、有罪要解決罪的問題，要把問題提到耶穌中保的面前。
神的法則很清楚：只要人認罪悔改！跌倒的要再起來，離開的要再回來，都要藉著中保的幫助！
【耶八4-7】「你要對他們說，耶和華如此說：人跌倒，不再起來嗎？人轉去，不再轉來嗎？這耶路撒冷的民為何恒久背道呢？他們守定詭詐，不肯回頭。我留心聽，聽見他們說不正直的話，無人悔改惡行，說：‘我作的是什麼呢？’他們各人轉奔己路，如馬直闖戰場。空中的鸛鳥知道來去的定期；斑鳩燕子與白鶴也守候當來的時令；我的百姓卻不知道耶和華的法則。」
我們受洗上來那一霎那是無罪的。但人活得愈久，罪愈重。如同茶具卡茶垢一般。但聖經說中保可以體恤我們的軟弱，並且可以挽回我們。
【約壹二1】「我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裏我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。祂為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。」」
法利賽人看似聖潔，但是其實是無法面對自己的罪，所以成為兩面人。神要我們勇敢承認自己的罪，求神赦免，所以接著說：「要遵守神的誡命，遵守神的道，讓神替我們解決問題。」
我們若遵守他的誡命，就曉得是認識他。
【約壹二3】「我們若遵守祂的誡命，就曉得是認識祂。」
【約壹二5】「凡遵守主道的，愛神的心在他裏面實在是完全的。從此我們知道我們是在主裏面。」
當我們一信主的那一刻起，魔鬼就時時刻刻在看，深怕你得救。然而神的恩典可以超越魔鬼的控吿！
【羅八33-34】「誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了。誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裏復活，現今在神的右邊，也替我們祈求。」
今日，信主之人要知道救贖的工作尚未完全完成，主耶穌這位中保的工作與我們有密切的關係，神也必定要成全這件事！主既然揀選你就一定要救你！他的方法、手段、非常完全、非常超越，是層層疊疊。除非你不要神，除非你離棄神，不悔改、不靠聖靈成為聖潔…除非你心裡不信、不順服，不然沒有一個人會滅亡！
所以我們要學習這個功課，只要人伸出手，神就搭救。只要你願意追求，神就會保守你，帶領你。
【帖前五23-24】「願賜平安的神親自使你們全然成聖！又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘！那召你們的本是信實的，他必成就這事。」
有信徒就問了：「人既然永遠不可能完全，達到一百分，那如何得救？」一定要加上神的憐憫！人懂得求神的憐憫，就不會驕傲、懂得謙卑，不管你靈修有幾分只要加上神的憐憫，就能夠一百分，可以得救。並且，我們的神很熱心，深怕人不能得救，.除非我們不要！
【賽九7】「他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」
所以我們在神面前，只要手不要放開，神都有辦法拉起我們。是意願、勇敢的問題。主耶穌為中保！是充滿熱心的、信實的，必成就這事，保守我們到底！