活出生命的喜樂

 聽道筆記

 和子 KAZUKO 整理

 

在生命成長的過程中,難免有些創傷。有人落在生命的創傷中自怨自艾,有人不斷的掀開傷口,其實那往往只會讓自己越陷越深,甚至無法自拔。雖然我們無法改變過去,但面對現在我們可以選擇不同的想法、做法,一定可以拾回過去生命中的喜樂、開創有喜樂的未來、活出生命的喜樂。

 

如何活出生命的喜樂?

 

1選擇正面的思考 

 

不同角度的思考可以帶來不同的結果。

新加坡是彈丸之地,但是旅遊觀光舉世有名。當時前總理李光耀先生要官員到世界各國去考察,希望發展觀光事業。官員考察回來的報告很負面,說新加坡不過是彈丸之地,沒有埃及的金字塔、沒有日本的富士山、更沒有台灣的阿里山,什麼都沒有,只有一年四季的陽光,這如何發展觀光呢?聽完報告之後,李光耀總理批示︰「有陽光就夠了!」,於是利用四季充足的陽光大量種植樹木,將新加坡發展成為一個觀光旅遊的花園城市。

 

* 聖經中正面思考的人物﹕約瑟

 

【創四十五5-8】「現在不要因為把我賣到這裏,自憂自恨,這是神差我在你們以先來,為要保全生命。」

 

當約瑟的兄長發現約瑟成為埃及的宰相之後,害怕之前被賣的約瑟報復,並且加倍奉還,都非常的害怕。但是約瑟並沒有這樣想!除了用親愛的話安慰他們之外,還告訴兄長說「是神差我在你們以先來,為要保全生命。」

同一件事,是「賣」還是「差」,看你用什麼角度去看。但如果用負面的角度思考,就無法活出生命的喜樂。

不論是被賣到埃及當奴僕、到波提乏家中當管家、被主母陷害下在監牢之中,聖經都說「神與約瑟同在」、約瑟所做的事情「百事順利」,因為神的同在,約瑟也在司獄的眼前蒙恩。為什麼神與約瑟同在?因為約瑟親近神!約瑟沒有因為每況愈下就自怨自艾,讓自己一直在負面思考之中。有時候人在當下,悔不當初、對自己生氣,這就是負面的思考,這樣能活出生命的喜樂嗎?

 

約瑟雖然不能明白神的旨意,但是他在過程當中一直尋求神的旨意。聖經說當兄長在他面前下拜時,他就想起以前曾做過的兩個夢,這時,時間已經過了22年,22年之後他才明白神的旨意!但在明白神的旨意以前,約瑟選擇正面的思考,他沒有自怨自艾,自憂自恨。

 

我們無法決定生命的長度,但是我們可以擴展生命的寬度。

我們無法左右天氣,但是我們可以改變心情。

我們無法改變容貌,但是我們可以展開笑容。

我們無法控制別人,但是我們可以掌握自己。

 

然而我們發現,常常人把自己交由別人掌握,把自己的快不快樂交給別人來決定。別人的一句話就決定我們的喜樂與否?甚至決定家人的喜樂與否?因為我們把情緒帶回家裡!嘴巴長在別人臉上,我們不能控制別人要怎麼說,但是自己的心情要自己掌握!

 

我們無法預知明天,但我們可以把握今天。

我們不能凡事如意,但我們可以事事盡力。

 

很多事情的結果其實就只有兩樣,不是照我們期待得到滿意的結果,就是沒有達到期待而不滿意,說穿了,不是「得到」就是「學到」!

符合期待,得到我就喜樂滿意,沒有得到我就學到做事情的方法,我們應該正面的思考,不是「得到」就是「學到」!

 

【腓四10-14】「我靠主大大的喜樂,因為你們思念我的心,如今又發生;你們向來就思念我,只是沒得機會。我並不是因缺乏說這話,我無論在甚麼景況,都可以知足,這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富,或飽足,或飢餓,或有餘,或缺乏,隨事隨在,我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的,凡事都能作。然而你們和我同受患難,原是美事。」

保羅可以過著處之泰然的生活,為什麼?他所過的生活是卑賤,飢餓,缺乏的,保羅不是生來就會過這樣的生活,是學會的,在什麼生活中學會的呢?是患難!所以保羅說「然而你們和我同受患難,原是美事。」在患難之下,誰會說這是美事呢?這也是保羅經歷過患難之後才說的,因為他學會了許多,因此說受患難原是美事。

 

約瑟也是經歷過才能說「神的意思原是好的」,如同保羅說「受患難原是美事」。

 

人靠著肉體有許多軟弱不能勝過,就是人因為做不到才需要神,人的智慧、能力、生命是有限的,但是靠著神,我靠著那加給我力量的,凡事都能作。

 

【羅八28】「我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按祂旨意被召的人。」

在神安排的萬事之下都能發生功效,要叫人得益處,所以神的意思原是要我們得益處。但不是所有的人都能得到益處,是「愛神的人」才能得到!

 

何謂愛神的人?就是遵守神命令的人!

 

【約十五10】「你們若遵守我的命令,就常在我的愛裏;正如我遵守了我父的命令,常在祂的愛裏。」

 

能夠願意順服神安排的人,靠著那加給我力量的,去遵行神的安排,這樣對我們就有益處,這樣的功效將要發生在我們自己及家人身上,活出生命的喜樂!

 

要選擇正面的思考!

 

2拒絕累積苦毒

 

【詩六十四3】「他們磨舌如刀,發出苦毒的言語,好像比准了的箭,」

 

苦毒就像刀剣,會折磨我們的心,這苦毒有的來自自己,有的來自他人,都是不好的。心中有苦毒是很折磨的,有時候除了別人加諸給我們的苦毒,我們還加上自己給的,用別人錯誤來傷害自己、刑罰自己,這樣累積苦毒,生命是無法喜樂的。

 

【雅三14】「你們心裏若懷著苦毒的嫉妒和分爭,就不可自誇,也不可說謊話抵擋真道。」

【雅三16】「在何處有嫉妒、分爭,就在何處有擾亂和各樣的壞事。」

 

嫉妒造成分爭,就會有擾亂和各樣的壞事,這就是苦毒的紛爭和嫉妒所產生的,這樣的生命如何能喜樂呢?

 

【弗四31-32】「一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗,並一切的惡毒,都當從你們中間除掉;並要以恩慈相待,存憐憫的心,彼此饒恕,正如神在基督裏饒恕了你們一樣。」

苦毒,不論是我們加諸於人或是人加諸於我的,就會變成惱恨、生氣,就會嚷鬧、毀謗,吵吵鬧鬧,最後變成惡毒,這苦毒的原文是陰毒,就是來陰的,這樣的人生,如何過的快樂?

 

所以,要以恩慈相待,存憐憫的心,彼此饒恕。饒恕的原文是釋放,釋放別人的當下,其實就釋放了自己,如同神釋放了我們一切的過犯一樣。

 

 

【西三12-15】「所以,你們既是神的選民,聖潔蒙愛的人,就要存(原文是穿;下同)憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。倘若這人與那人有嫌隙,總要彼此包容,彼此饒恕;主怎樣饒恕了你們,你們也要怎樣饒恕人。在這一切之外,要存著愛心,愛心就是聯絡全德的。又要叫基督的平安在你們心裏作主」

要讓基督的平安在我們心中作主,要先憐憫,恩慈,謙虛,溫柔,忍耐,不要讓情緒忿恨在心中做主。所以當心中有苦毒惱怒時,要快向神禱告,求神讓基督的平安在我們心中做主,並且要存感謝的心。

 

感謝曾經傷害我們的人,因為他磨練我們的心智。

感謝曾經欺騙我們的人,因為他增進我們的智慧。

感謝曾經輕視我們的人,因為他覺醒我們的自尊。

感謝曾經中傷我們的人,因為他砥礪我們的人格。

感謝曾經絆倒我們的人,因為他強化我們的雙腳。

感謝曾經責備我們的人,因為他提醒我們的缺點。

感謝曾經支持我們的人,因為他堅定我們的信念。

 

但人很軟弱,常常只看見藐視輕視我們的人,而忽略了肯定支持我們的人。其實,藐視輕視我們的人只是少數,然而支持安慰我們的人卻是多數。但人往往只看見、聽見那一兩個批評輕視我們的人,而忽略在身邊支持我們的家人、朋友。因此,我們要能看見,並且要感謝,要凡事謝恩!

 

凡事謝恩,讓基督的平安在我們心中做主,才不會累積苦毒!

 

 

3繼續邁步向前

 

【腓三16】「然而我們到了甚麼地步,就當照著甚麼地步行。」

 

當下的環境雖然我們不滿意,但是我們仍然要繼續邁步向前。對約瑟而言,神將他的「彩衣」剝掉,換上「僕衣」,這種景況,約瑟怎麼可能會滿意?不但如此,神還把他的「僕衣」剝掉,換上「囚衣」,情況越來越差!但是約瑟「到了甚麼地步,就當照著甚麼地步行」。所以神與他同在!讓波提乏看見神與他同在而重用他,後來雖然受到主母的陷害下監,但約瑟並未自憂自恨,看見膳長酒政的愁容還能夠有熱情來關心幫助他們。如果約瑟心中自憂自恨,他還能夠關心別人嗎?

 

萬事互相效力,叫愛神的人得益處。

 

其實這些都是人生的過程,人生的過程如同四季的春、夏、秋、冬,因為有四季變化的過程,人生才能豐富而有光彩,這也是神的恩賜。

 

【彌七8-9】「我的仇敵啊,不要向我誇耀。我雖跌倒,卻要起來;我雖坐在黑暗裏,耶和華卻作我的光。我要忍受耶和華的惱怒;因我得罪了他,直等他為我辨屈,為我伸。他必領我到光明中;我必得見他的公義。」

人都有過去,過去雖然有過錯,但是我們要歸向神,讓神做我們光,領我們到光明中,看見神的公義。神是賜人機會的神,神是愛我們的神,祂願意等待我們悔改歸向祂。

 

【路十五17-21】「他醒悟過來,就說:“我父親有多少的雇工,口糧有餘,我倒在這裏餓死麼?我要起來,到我父親那裏去,向他說,父親,我得罪了天,又得罪了你;從今以後,我不配稱為你的兒子,把我當作一個雇工罷。”於是起來往他父親那裏去。相離還遠,他父親看見,就動了慈心,跑去抱著他的頸項,連連與他親嘴。兒子說:“父親,我得罪了天,又得罪了你;從今以後,我不配稱為你的兒子。”」

浪子醒悟過來,起來!要回到父親的家裡。悔改不是只有懊悔,還要改,這「改」的行為就是回頭、歸回!沒有想到「相離還遠,他父親看見,就動了慈心」,顯見,自從他出門後,父親就在等待他回家。

浪子知道自己的不配,沒有任何立場,但是天父真神仍然慈心接納,這就是一個父親的心腸。

 

保羅說,要忘記背後,努力面前,這背後不外乎「成功」與「失敗」,若是只沉醉在過往的成功,享受眾人的掌聲,這不會進步!但是若一味陷在失敗過犯的自憐自艾之中,又無法邁步向前。重點是有沒有悔改?有沒有歸回?有悔改總是有機會!

 

要繼續邁步向前!

 

 

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