追求利河伯的人生

聽道筆記

和子 KAZUKO 整理

 

 

【創廿六22】「以撒離開那裏,又挖了一口井,他們不為這井爭競了,他就給那井起名叫利河伯(就是寬闊的意思)。他說:『耶和華現在給我們寬闊之地,我們必在這地昌盛。』」

以撒將這口井取名利河伯,因為要占他便宜、要搶他井的人已經不再搶了,所以他將挖到的井命名為利河伯, 意思是寬闊無阻礙、可以順利亨通。以撒感謝神的照顧,將這口井用命名感謝神,並且相信神會賞賜他在這地昌聖。這是信仰的體驗、也是信心的表現。

【創廿一12】「神對亞伯拉罕說:『你不必為這童子和你的使女憂愁。凡撒拉對你說的話,你都該聽從;因為從以撒生的,才要稱為你的後裔。」

神對亞伯拉罕說,「從以撒生的,才要稱為你的後裔。」可見以撒是蒙神揀選及賜福的。以撒的一生和我們一樣,也會遇到困難、遇到人際問題要處理、遇到要應付生活的問題。他是牧羊的,曾遇到飢荒沒東西吃,這是天災;也曾遇到附近的人將他父親的井埋起來,將他們所挖的井搶去,這是人禍;不論天災或人禍,重要的是有神與以撒同在,神的恩典未曾斷絕,所以困難可以一件一件地解決!

神曾應許天色常藍,但未曾應許天天藍,因為每一天、每一種氣候都有其特色。同樣地,神應許我們有平安,但不曾應許我們不會遇到困難。重點是,在遇到困難時,有神親自成為我們的倚靠,要我們再苦難中因著忍耐,學習謙卑。

所以說,以撒的人生是利河伯的人生。我們是神的兒女,只要有心追求,神也會讓我們人生成為利河伯的人生。

 

如何追求利河伯的人生呢?

 

1、      學習以撒信心的順從神的話

【創廿六1-5】在亞伯拉罕的日子,那地有一次饑荒;這時又有饑荒,以撒就往基拉耳去,到非利士人的王亞比米勒那裏。耶和華向以撒顯現,說:『你不要下埃及去,要住在我所指示你的地。你寄居在這地,我必與你同在,賜福給你,因為我要將這些地都賜給你和你的後裔。我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓。我要加增你的後裔,像天上的星那樣多,又要將這些地都賜給你的後裔。並且地上萬國必因你的後裔得福;都因亞伯拉罕聽從我的話,遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。』

 順從就是順服、聽從,順服後要去做。以撒順從神的吩咐,當他所住之地有飢荒時,他原先要下到埃及去躲避飢荒,但神向他顯現要以撒不要下到埃及,去要他留在基拉耳,甚至告訴他,「我必與你同在,賜福給你,因為我要將這些地都賜給你和你的後裔」。當時基拉耳有沒有飢荒?聖經沒有記載。但是以撒要搬到埃及,顯然覺得埃及比基拉耳好。

一般人會想到,神既然要看顧以撒,不是應該要安排比較好的地方嗎?怎麼會繼續留在基拉耳?萬一這裡沒水、沒有食物、又不能耕種,要如何活下去?神說要將基拉耳附近的地都賜給以撒和他的後裔,這當然是很好,但是眼前最重要的問題是能否存活?換成是我們,神這樣吩咐,我們能接受嗎?我們會放棄到埃及避難的機會嗎?結果,以撒如何回應?以撒聽從神的吩咐,留在基拉耳。結果..

【創廿六12】「以撒在那地耕種,那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他,」

 神真的賜福給以撒!蒙福的基本條件是順從。在困境之中要能順從,需要極大的信心。以撒順從神,表示他對神有很大的信心。信心是我們的基礎!

【來十一6】「人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人必須信有神,且信祂賞賜那尋求祂的人。」

到神面前來的人必須有信心,要想得到神的賞賜的人必須要有信心。有信心之後,還要順從、付出行動。

【撒上十五22】「撒母耳說:“耶和華喜悅燔祭和平安祭,豈如喜悅人聽從他的話呢?聽命勝於獻祭;順從勝於公羊的脂油。」

獻祭很重要,獻祭時如能獻上公羊的脂油,這非常好。但是在神看來,聽從神的命令,比獻上這些寶貴的東西還要蒙神喜悅。所以,以撒蒙福的秘訣就是信心加上順從。除此之外,以撒盡本分也是一個重要的因素。在困難的環境中,聖經記載,以撒仍然盡本分「在那地耕種」【創廿六12】,所以神賜福給他。

當我們遇到困難時,不是要消極地甚麼事都不做,等神的賞賜;而是應積極的盡自己應盡的本分,所謂「天助自助者」、「盡人事聽天命」。就是此意。

神賞賜以撒有百倍的收成,讓我們明瞭神是無所不能的神,也是信實的神。神像以撒所應許的都一一實現。

【詩三十七3】「你當倚靠耶和華而行善,住在地上,以他的信實為糧;」

這裡告訴我們,神是信實的神,神的應許,都會實現!當時亞伯拉罕的妻子撒拉不能生育時,神告訴他們,明年這個時候,你的妻子要生一個孩子。過了一年,亞伯拉罕的太太撒拉,果然爲他生了一個兒子。所以我們知道,神所應許的,都會實現。

施洗約翰的父親是撒加利亞,母親是以利沙伯,當時以利沙伯不能生育。天使對撒加利亞說,你的禱告已經蒙神垂聽,你的妻子以利沙伯要給你生一個兒子。果然,撒加利亞的妻子以利沙伯就懷孕了,隔年爲他生了一個兒子。

聖經裡記載許多神對我們的應許。例如神應許要賜我們寶貴的聖靈、神要賞賜我們平安、神要在我們遭患難時做我們的倚靠,…只要我們相信、領受,就能得到神的應許與祝福!

對神的信心與順從,就是蒙福的利河伯。

 

2、      學習以撒有包容與寬大的心

【創廿六14-17】「他有羊群牛群,又有許多僕人,非利士人就嫉妒他。當他父親亞伯拉罕在世的日子,他父親的僕人所挖的井,非利士人全都塞住,填滿了土。亞比米勒對以撒說:『你離開我們去吧。因為你比我們強盛得多。以撒就離開那裏,在基拉耳谷支搭帳棚,住在那裏。」

以撒蒙神祝福,有百倍的收成,有許多的羊群牛群,及有許多僕人。非利士人看見以撒蒙神祝福就嫉妒他,將他父親的僕人所挖的井,全都塞住。對遊牧民族而言,羊群牛群的食物就是草和水。有溝的地方有水,沒有溝就要靠挖井取水。所以,井是供應水源的重要來源,井也可以說是他們的不動產。但非利士人因為忌妒竟然將井全都塞住,井被埋起來就沒辦法生活,人與牲畜就沒水可以喝了。這種不合理的做法看來是要逼他們離開。

如果非利士人所做的 他們的領袖可以制止,事情就沒那麼嚴重。然而他們的王亞比米勒對以撒說:『你離開我們去吧。因為你比我們強盛得多。」可見得亞比米勒對以撒野是有忌妒之意。雖然遭遇無理的對待,以撒卻不與之爭辯,存著寬大包容的心離開,「以撒就離開那裏,在基拉耳谷支搭帳棚,住在那裏。」可見以撒凡事包容。

【林前十三7】「凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。」

若我們能有包容的心,就能夠像以撒一樣,包容非利士人的無理。人若有忌妒之心,就見不得別人好,更不能看見別人比自己好。其實每個人的能力、專長都不同,有時候在某方面我們比別人好,但在某一方面,卻是別人比我們好。所以我們應該用正面的態度來看待自己及別人,當看見別人的好時要去思考,我們如何能夠讓自己像他一樣好?這就是「見賢思齊」的態度。而當我們比別人好時,要感謝神的憐憫、恩典,讓我們能夠表現好,不可因高興而產生驕傲。

【雅四6】「但祂賜更多的恩典,所以經上說:『神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。』」

能夠謙卑的人是神所樂意的,驕傲的人神會阻擋,嫉妒的心是很可怕的!摩西的兄姐米利暗和亞倫因神向摩西說話而嫉妒摩西,甚至毀謗摩西,惹神憤怒,因而米利暗長了大痲瘋。但是整過程當中,聖經描述「摩西為人及其謙和」,都不與他們計較,將一切事情交託神,神就為摩西伸冤。以撒這裡的表現也是。雖然被非利士人逼走,但是以撒選擇靜默的離開,顯見他有極大包容的心,值得我們學習。所以,包容與寬大的心,就是人際關係上的利河伯。

 

3、     學習以撒忍讓吃虧不計較

當以撒搬到基拉耳的山谷,以撒的僕人在谷中挖井,神讓他們順利的挖到一口井,然而住在基拉耳的牧人與他們相爭說井是他們的,所以以撒不與他們計較,將這口井命名為埃色,就是相爭的意思,就把井讓他們。以字面看似挖井很容易,挖到井、讓給別人,好像不難。但事實挖井不容易,運氣好,要挖很深才能挖到有水並要把水汲出來。運氣不好,挖了許久也是做白工。

以撒挖了井,別人來搶,不與人相爭,搬到別處再挖。又挖到井,別人又無理來爭,所以以撒將井命名為西提拿,就是這些人與他相爭為敵的意思。後來以撒又搬到別處,又挖到井,別人就不為這井相爭了,所以以撒將井命名為利河伯,就是寬闊的意思。這些人不再與之競爭、不再與之為敵了。

看起來似乎是這些非利士人良心發現,其實這是神的幫助。當有些人很過分要欺負神的兒女時,神會出手搭救。當選民在埃及地漸漸多起來時,法老王要實行滅種政策,命收生婆將生下來的男孩殺了。然而這些收生婆敬畏神,存留男嬰,法老便命令眾民,將以色列的男孩丟到河裡,並且苦待以色列民。神聽見了選民的哀求聲,便興起摩西要拯救他們。神並讓法老王硬心,讓摩西在埃及地施行十災,使以色列人可以出埃及。這是神的作為!

我們生活上,也會有遭遇一些不平的事,想開一點不計較,將事情交託神,學習以撒忍讓、吃虧不計較的態度,相信神一定會開路。

所以,忍讓不計較,就是恩典上的利河伯。

 

4、     學習以撒以德報怨

【創廿六27-29】「以撒對他們說:『你們既然恨我,打發我走了,為甚麼到我這裏來呢?』他們說:『我們明明地看見耶和華與你同在,便說,不如我們兩下彼此起誓,彼此立約,使你不害我們,正如我們未曾害你,一味地厚待你,並且打發你平平安安地走。你是蒙耶和華賜福的了。』」

以撒見亞比米勒,同他的朋友亞戶撒和他的軍長非各,從基拉耳來,以為又有什麼事情,所以問『你們既然恨我,為甚麼到我這裏來呢?』這些人口裡講的很好聽,其實他們欺負以撒又趕以撒走,並未善待以撒。然而他們看出一件事情,神與以撒同在,所以擔心以撒一旦強盛,會反過來攻打他們,所以趕緊來求和。以撒如何處理呢?

【創廿六30】「以撒就為他們設擺筵席,他們便吃了喝了。」

 以撒不但不生氣,還設擺筵席請他們吃。並且隔天清早起來,彼此起誓,不再互相侵害。以撒打發他們走,他們就平平安安地離開他走了。所以這裡看見以撒以德報怨,這些仇敵不再成為他的敵人。

【羅十二20-21】「所以,你的仇敵若餓了,就給他吃,若渴了,就給他喝;因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上。你不可為惡所勝,反要以善勝惡。」

當我們有仇敵時,若不理他,我們是少了一個朋友;但我們若能學習以撒化敵為友,反而是多了一個朋友。以撒因為有好的品德與智慧,難怪神隨時的賜福給他。就在當天,亞比米勒他們走了的時候,以撒的僕人又來報告好消息,說又挖到了一口井,神又賜福給以撒了。所以,以撒能夠和睦不計較,這是很不簡單的。

【太五9】「使人和睦的人有福了!因為他們必稱為神的兒子。」

我們可以使人和睦,就可以稱為神的兒子。所以以德報怨,就是化敵為友的利河伯。

 

 5、     學習以撒看重敬拜神

以撒得以蒙福,因為他看重敬拜神。當以撒在基拉耳住了時間之後,想搬到別是巴。神在夜間向他顯現,說不要懼怕,神必與他同在。以撒在別是巴做的第一件事情就是築壇。

【創廿六25】「以撒就在那裏築了一座壇,求告耶和華的名,並且支搭帳棚;他的僕人便在那裏挖了一口井。」

築壇,就是為了敬拜神。築壇,需要花時間,以撒願意花時間來築一座壇。獻祭,也需要準備東西。當以撒將壇築好了,他在那裡先求告神,之後才處理自己生活上的東西,支搭帳棚;最後挖井。

所以,當我們到了一個新的地方求學或工作,或者國外,一定要先找教會。我們也很高興有許多外地來的學生或同靈,一起親近教會,甚至住在學生中心,希望離教會更近一點,這是一件好事。因為只要我們願意親近神,神就必親近我們。

【雅四8】「你們親近神,神就必親近你們。」

所以要將敬拜神,看為是重要的事。聚會越多,神的祝福就越多。所以常常聚會敬拜神,就是信仰方面的利河伯。

 

利河伯的人生是人人都可以追求的。以撒有利河伯的人生,因他有信心,順從神的話,使他有蒙福的利河伯;他有包容與寬大的心,使他在人際關係上得到利河伯;他的忍讓不計較,讓他恩典滿滿可以利河伯。以撒並以德報怨,使他化敵為友達到利河伯。他常常聚會敬拜神,就是信仰根基上的利河伯。如果我們也能夠如此行,相信神也要賜給我們寬闊之地,使我們有利河伯的人生。

 

 

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