主耶穌,我生命中的貴人!(梁曉薇姐妹)

梁曉薇

 

我叫梁曉薇,屬真耶穌教會松山教會。當年我大學重考時心靈很苦悶,在一個偶然的機會下信了密宗喇嘛教(紅教)。雖然我不喜歡這個宗教,且有滿腹的疑問,例如:為何要結手印?唸咒?以及人究竟要輪迴到第幾代才能超脫涅盤等。然而無助的我心想:只要有一位神可以保佑我考上大學就好了!

1991年考上淡江大學後,在車上巧遇一位學姊傳福音給我,並帶領我到淡水教會慕道。第一次見到傳道我就問了他一個小時的問題,而傳道也很有耐心地一一根據聖經為我解答。有些問題我當時一聽就明白,但有些仍一知半解。

後來學姊勉勵我努力求「聖靈」,因為聖靈可幫助我們明白真理,又告訴我得到聖靈的好處,於是我非常渴慕聖靈。心想只要「禱告」就可以求到「聖靈」,太好了!聖靈就是神的靈,祂會住在人的心裡,而且這位宇宙間的獨一真神,祂無所不知、無所不在、無所不能,我隨時隨地都可以向祂禱告!

同年11月30日,我在教會禱告時對主耶穌說:「主啊!教會同靈說祢是又真又活的神,可是我已經信密宗喇嘛教了,不敢隨便叛教,擔心被五雷轟頂!如果祢是真的,請賜給我聖靈,我就拋棄原本的信仰改信耶穌!」沒想到話才說完,就感覺到雙手微微地動了起來。我張開眼睛注視我的手,手真的自己動了!我立刻又閉上眼睛專心禱告,對主說:「學姊說身體震動就是聖靈感動,表示快『得聖靈』了!主啊!請不要讓我等到下一次,現在就賜給我聖靈吧!」很奇妙,當下我的舌頭竟上下跳動了起來,後來經傳道驗證,我確實得到聖靈了,感謝主!

半年後學姊建議我受洗,當時我對拜祖先的問題很困擾,怕受洗後不能拿香拜拜會被父母罵不孝。然而學姊解釋:「我們人類真正要拜的祖先就是創造天地萬物的獨一真神,因為是祂創造人類的始祖亞當。現代人祭祖頂多拜到曾祖父母,那沒有拜到的怎麼辦?更何況人死了靈魂也不用吃喝,所以真正的慎終追遠,就是要拜那創造人類的天父真神。」聽完學姊的解釋我的心就開了,並於1992年5月9日在淡海順利受洗了。

信主至今已23年,我的生活充滿了平安和喜樂。父親曾告訴我:人長大了,就要懂得自立自破。而我信主之後也不斷地思考「閻羅王」、「輪迴」和「孟婆湯」等問題,發現其中有許多不合理之處。另外,也發現除了「基督教」以外,似乎沒有一個宗教告訴我們所信奉的神是我們的「父親」(太六9-13;加四6)。我父親常說,他身為我們的父親問心無愧,因為他生我們、養我們、教我們。因此我也思考了所信的真神、慈愛的天父,是如何生、養、教我們呢?

 

一.真神生我們

聖經說「耶和華神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裡,他就成了有靈的活人,名叫亞當。」(創二7)

「創造宇宙和其中萬物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿,也不用人手服事,好像缺少甚麼;自己倒將生命、氣息、萬物,賜給萬人。祂從一本造出萬族的人, 住在全地上,…我們生活、動作、存留,都在乎祂。」(徒十七24-28)

 

二.真神養我們

《創世記》第一章第1節記載:「起初,神創造天地。」天父用六天把天地萬物都造齊了,才造人類始祖亞當,就如同愛我們的父母,總是在孩子出生之前,就將嬰兒所需用的都備齊了一般。

 

三.真神教我們

我個人的認知是用「聖經」和「聖靈」來教我們。

 

  1. 「聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。」(提後三16-17)「聖經」就好像天父給我們的「家書」一般,彌足珍貴。

 

  1. 「我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師,叫祂永遠與你們同在,就是真理的聖靈。祂要將一切的事指教你們。」(約十四16-17、26)、「只等真理的聖靈來了,祂要引導你們明白一切的真理」(約十六13),更重要的是「你們既聽見真理的道,就是那叫你們得救的福音,也信了基督,既然信祂,就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據,直等到神之民被贖,使祂的榮耀得著稱讚。」(弗一13-14)

 

在人生的旅程中,我們都希望常有貴人相助,如果這貴人就是自己的「父親」,豈不更棒!而如今我已經找到了,祂就是我的天父,救主耶穌!《詩篇》十六篇2節說:「我的好處不在祢以外。」既然如此,還等什麼呢?快來認識主耶穌吧!

 

「敬畏耶和華的,大有倚靠;祂的兒女也有避難所。」(箴十四26)我會將這信仰當作「傳家寶」,一代代地傳承下去;也盼望大家都能擁有這「傳家寶」,今生蒙主賜福,將來還能得永生。阿們!

 

 

2015年秋季靈恩佈道會講道錄音已上線

2015年秋季靈恩佈道會講道錄音已上線,歡迎各位同靈下載聆聽

20151013 李盈朱傳道-主宰萬有的真神

20151015 李盈朱傳道-高過萬嶺的山

20151016 張承軒傳道-詩歌佈道會

20151017 李盈朱傳道-才德的女子

20151017 陸恩奇執事-跟從主走天路

20151018 陸恩奇執事-尋求永生的少年官

20151018 李盈朱傳道-洗腳禮

20151018 李盈朱傳道-聖餐禮

2015年秋季靈恩佈道會

 

求祢給我一個證據     

             藍溪

 

 

基甸說我若在你眼前蒙恩,求你給我一個證據,使我知道與我說話的就是主。(士六17)

 

在不久前的家庭聚會中,弟兄姊妹各自陳述分享近來的生活際遇和感受。或在職業生涯遇到瓶頸,或為婚姻對象抉擇而徬徨,或在家庭中有著難解的問題,也有學生為了如何選擇合適科系困擾...人的一生似乎時時得做決定,但難就難在如何預先得知所做的選擇是「對的」、「好的」?!

 

當以色列人又行耶和華看為惡的事,就被交在米甸人手裏七年,備受欺凌極其窮乏,乃呼求耶和華。於是神的使者親自向大能的勇士基甸顯現,要他從米甸人手裏拯救出以色列百姓。但即便耶和華對他說:「我與你同在,你就必擊打米甸人,如擊打一人一樣。」(士六16)基甸仍心存疑懼而要求神:「求你給我一個證據,使我知道與我說話的就是主。」(士六17)

 

體恤人軟弱的神真的答應基甸所求,清清楚楚地給了他證據,且不只一個,而給了三次證據!(21, 36-40)證明神千真萬確的承諾,將與基甸同去擊敗米甸人,他盡管勇往直前、無所畏懼。

 

耶和華的使者伸出手內的杖,杖頭挨了肉和無酵餅,就有火從磐石中出來,燒盡了肉和無酵餅。耶和華的使者也就不見了。(士六21)

基甸對 神說:你若果照著所說的話,藉我手拯救以色列人,我就把一團羊毛放在禾場上。若單是羊毛上有露水,別的地方都是乾的,我就知道你必照著所說的話,藉我手拯救以色列人。次日早晨,基甸起來,見果然是這樣;將羊毛擠一擠,從羊毛中擰出滿盆的露水來。基甸又對 神說:求你不要向我發怒,我再說這一次:讓我將羊毛再試一次。但願羊毛是乾的,別的地方都有露水。這夜 神也如此行:獨羊毛上是乾的,別的地方都有露水。(士六36-40)

 

 

讀到這經文,不禁覺得好羨慕啊,若神也都如此明顯的給我們證據,那我們是否就永遠不再徬徨疑惑了?

 

然而,當聖靈降臨以後,我們已經每天都經歷神的同在了,與基甸的時代不可同日而語。且我們現在有聖經作為生活與信仰的指南與教導,藉由禱告、讀經與聚會聽道,神的旨意已逐漸顯明在我們的心裡。遇到需做抉擇時,何者為合神心意的選擇在靈裡也時有所感。所以對已日漸成長的基督徒,神不會再事事有求必應,而要我們「離開基督道理的開端,竭力進到完全的地步。」(來六1);因為「唯獨長大成人的才能吃乾糧,他們的心竅習練得通達,就能分辨好歹了。」(來五14)

 

若在凡事上願意先尋求神的旨意,屏除自己的定見,則雖然神未出聲告訴我們該選擇甲或乙,或讓我們看異象做異夢,相信只要我們在抉擇過程中不停止禱告,則不管所做的決定為何,神必會帶領,因「誰敬畏耶和華,耶和華必指示他當選擇的道路!」(詩二五12)即便我們未見到如基甸所見的證據。

 

 

2015年10月講道錄音已上線

10月份講道錄音已全數上線,歡迎各位同靈下載聆聽

20151001 陳敬恩弟兄-回到像小孩子

20151002 顧正興弟兄-蒙恩見證

20151003 蔡明道弟兄-由福音書看天國

20151003 江永生執事-世界不配有的人

20151006 蕭拿單傳道-恆切禱告會

20151008 蕭拿單傳道-和平的君

20151009 蕭拿單傳道-以色列的光

20151010 蕭拿單傳道-耶穌道臨天下

20151010 蕭拿單傳道-萬世之王

20151020 張孝誠弟兄-溫柔

20151022 邱允和弟兄-盡力(二) 傳福音

20151023 董春富弟兄-多加的愛心

20151024 黃嘉聰弟兄-慈繩愛索(上)

20151024 黃嘉聰弟兄-慈繩愛索(下)

20151027 蕭拿單傳道-耶西的根,基督

20151029 蕭拿單傳道-以色列聖者至大

20151030 許奇英傳道-大衛的見證(一)神是我的力量

20151031 許奇英傳道-大衛的見證(二)你必點著你的燈

20151031 蕭拿單傳道-神大怒七碗災

2015年講道錄音資料夾

 

基督裡的人生

聽道筆記

和子 KAZUKO 整理

 

 

主耶穌自世界揀選了我們,使我們成為在基督裡。所以我們不再過世上的人生,而是要過著在基督裡的人生。

世上的人生,自古以來許多智慧的人有許多的研究,不外乎包含三天,就是「昨日丶今日丶與明日」。如何過這三天,就是人生!

 

曾有一位精神科醫師演講,提到許多來求診,有憂鬱傾向的病人,最大的問題不是今天日子很困難、過不下去,而是無法告別昨天的事情。不能告別過去,如何活在當下,迎向明天?

無法告別昨天的事情,它就會延宕成為今日的問題。這些問題沒有處理,愈積愈多,遂成為今日的重擔。我們常說,要「活在當下」!這話很好!活在當下就是活在今日。但是如果不能處理昨日的問題,那昨日的問題便成為今日的重擔及拖累,人又如何輕鬆的活在當下?這樣的人生,就是勞苦擔重擔的人生!人當然無法負荷,如何快樂得起來?

 

如何在基督裡,過昨日、今日、明日的人生 ?

人生首要之務:處理過去的事。這靠人是做不到的。但是在耶穌基督裡,就可以!

 

1、靠耶穌解決昨日的重擔

 

耶穌說︰【太十一28】「凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裏來,我就使你們得安息。」

人有很多「過不去」!過不去,就成為纏累。耶穌來,就是要替我們擔當,要幫助我們處理昨天的事情。所以,要把昨日的重擔卸給神。

 

【來八8-10】「所以主指著祂的百姓說(或譯:所以主指前約的缺欠說):『日子將到,我要與以色列家和猶大家另立新約,不像我拉著他們祖宗的手,領他們出埃及的時候,與他們所立的約。因為他們不恆心守我的約,我也不理他們。』這是主說的。主又說:『那些日子以後,我與以色列家所立的約乃是這樣:我要將我的律法放在他們裏面,寫在他們心上;我要作他們的神;他們要作我的子民。」

百姓不能恆心持守舊約,所以耶穌道成肉身來到世上,要與我們立新約,神把律法放在我們的裡面,寫在我們的心上,成為我們的神,我們成為祂的百姓,讓我們容易持守。因為人一生的果效是由心發出的。

神說祂要做我們的神,什麼意思?就是神要成為我們的依靠、住在我們的心裡、成為我們的父,讓我們住在祂的愛裡,這樣我們的問題才能依靠祂根本解決!

 

耶穌來到世上,就是為了幫助我們解決這一切的問題,擔當我們的罪過,爲我們解決昨日「罪」的問題,把重擔卸下。

摩西寫詩也是感嘆,舊約時代選民的罪孽均在神的面前,引起神的忿怒,人就享受不到神的祝福,人的年歲如一聲嘆息。

【詩九十8-9】「你將我們的罪孽擺在你面前,將我們的隱惡擺在你面光之中。我們經過的日子都在你震怒之下;我們度盡的年歲好像一聲歎息。」

感謝神!耶穌來到世上,一切都改變了。祂爲我們赦罪,卸下我們的重擔!並且要賜下聖靈給我們,讓我們住在神裡面。聖靈也住在我們的心裡,引導我們。

 

2、靠耶穌享受今日的生活

人生有許多美好的回憶與付出,但當遭遇患難的日子,我們也常常會埋怨,感嘆「枉費過去付出這麼多,現在居然會遇到這些事情?」尤其當父母親的,年輕時含莘茹苦養兒育女,孩子長大了,不能盡如人意時,身為父母親的更有這種感慨!

這是「今日的恩典被昨日的烏雲遮蔽」。

【來六10-11】因為神並非不公義,竟忘記你們所做的工和你們為他名所顯的愛心,就是先前伺候聖徒,如今還是伺候。我們願你們各人都顯出這樣的殷勤,使你們有滿足的指望,一直到底。並且不懈怠,總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。

 

人往往對於過去的付出,不受人的記念,就會心生枉然之念。但在基督裡,神是公義的,絕不會忘記我們所做的一切美事,點點滴滴,神都必記念。基督徒對於過往的一切只有感謝,不會埋怨。要如何感謝?不好的事,神替我們擔當與赦免,一切都結束了,感謝神!而我們所做美好的事情,神會記念,感謝神!我們所做的一切,都不會落空!所以保羅勉勵哥林多教會的信徒︰

【林前十五58】「所以,我親愛的弟兄們,你們務要堅固,不可搖動,常常竭力多作主工;因為知道,你們的勞苦在主裏面不是徒然的。」

不要埋怨!想到過去的事情,要凡事感謝!不好的事情,神寬容、擔當、與赦免,過去的勞苦與美好的事,主必記念!如此,我們就不會有掛慮!就算憂傷的事,主耶穌也會擦去我們的眼淚,安慰我們,感謝神!曾經經歷的患難與風暴,主耶穌拯救,更是感謝!

【徒十4】「哥尼流定睛看他,驚怕說:『主阿,甚麼事呢?』天使說:『你的禱告,和你的賙濟,達到神面前已蒙記念了。』

這就是神記念哥尼流過去所做的一切事。

 

所以基督徒不要讓過去的事,不論好壞,來困擾自己,讓「不甘願」的心情成為重擔,要享受今日的恩典,這就是基督裡的人生。如同人剛搬新家時,覺得空間很大,但隨著東西愈來愈多,沒有把舊的處理,就會愈積愈多,空間愈來愈小。身外的空間尚且如此,心靈的空間如果也是如此,情緒進得來,出不去,人如何承受?所以,要靠著耶穌基督,把心裡的空間清理乾淨,這樣才能清心見神!

【太五8】「清心的人有福了!因為他們必得見神。」

世人喜歡把不舒服的事情說出來,以為說一説,抒發一下就好。但是常常仍然被負面情緒困擾,問題並沒有解決。原本想好好吃一頓飯、散散步,與親友享受美好的時光,但卻想起有人得罪我,或是冤屈的事,遂大吐苦水;結果,氣氛整個變差,破壞了原先相聚或散步享受人生的美意,豈不冤枉?

【羅十二19】「親愛的弟兄,不要自己伸冤,寧可讓步,聽憑主怒(或譯:讓人發怒);因為經上記著:『主說:“伸冤在我;我必報應。”』」

 

人生在世,難免心裡覺得冤屈。信主的人,要過基督裡的人生,要學習把寃屈交給神,神會為我們處理。把一切交託主,就沒有掛慮,要忘記背後。這樣,過去所做,不論別人評論好與壞,我們凡事感謝,凡事交託,就不會有「不甘願」的心態,並能享受今日神賞賜的恩典。

 

 

3、學習保羅在基督裡的人生

 

A、忘記背後

【腓三13-14】「弟兄們,我不是以為自己已經得著了;我只有一件事,就是忘記背後努力面前的,向著標竿直跑,要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。」

基督裡的人生只有一件,「忘記背後,努力面前」。交給神,一切穩當!忘記昨日、告別昨日、把昨日交給神。感謝過著今日恩典的日子,並盼望明日!

【林後五17】「若有人在基督裏,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。」

 

我們明白,主耶穌會替我們處理,我們只要跟神說,並且滿心感謝,用感謝的心,一切交給祂。過去所做的一切事情,絕不落空,而且要成為明日的獎賞。所以,基督裡的人生,沒有昨日的重擔,能夠真正活在今日,勞碌與享受,並有明日的盼望。

 

B、凡事靠主

人生很重要的是「今日」的生活!一睜開眼睛,我們就要打拼今日的事情。世人比我們更拼,但是,基督徒要靠著神來打拼。保羅說︰

【腓四12】「隨事隨在,我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的,凡事都能作。」

保羅盡心竭力作工,也有軟弱的時候。怎麼辦?禱告神,靠著神加給力量,才能凡事都能做。今日的事情是我們要努力的,神也是說 「一天的難處一天當就夠了。」【太六34】

 

只完成一日的事情其實不難,但為何我們覺得壓力很大?其實是加上了昨日的重擔及明日的壓力,於是覺得擔當不起。在基督裡,我們只要單純靠著神所賜一天的力氣來做一天的事,就好了。所以保羅說,「凡事都能作」。

主耶穌成為我們的依靠,所以說要「凡事靠主」。單靠人就會有軟弱,但是靠主,主耶穌就會幫助我們。因此保羅說︰

【林後十二9】「祂對我說:『我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。』所以,我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。」

 

耶穌說「因為我的軛是容易的,我的擔子是輕省的。」【太十一30】

我們每日的生活就是在負軛、在擔擔子。但是耶穌說那是「我的軛、我的擔子」,意思是與我們同負軛、同擔當。這樣,我們能力雖然軟弱不足,只能擔負兩成的重量,但其他的八成有主為我們擔當,這軛不是輕省的?不是容易的嗎?因此,耶穌說︰

【太六34】「所以,不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮;一天的難處一天當就夠了。」

 

因此一天開始之前的禱告就非常重要。要養成每天早上有充足的禱告,在禱告中把一天的要做的事交給神,神也把該告訴我們的事情告訴我們。這樣,神就必看顧我們一天的平安。所以,靠主常常喜樂,就是靠著那加給我力量的,可以完成一天的事情。如此,一天的事情完成了,就能夠天天喜樂!

 

神造萬物之際,祂可以一下子就把所有的事完成。但神給我們做榜樣,一天完成一天的事情,並且「神看著是好的」。到了第六天,完成了一切事。「神看著一切所造的都甚好」【創一31】,於是在第七天,歇了一切的工,預備享受安息、享受神所賜的福氣了,所以第七日是安息日。當我們每一天靠主完成今日的事情,就可以預備享受明日的安息了。因此,當專心一意,靠主告別過去,活在現在。

 

縱然我們已經忘記「過去」了,但有時候「過去」會突然會再出現來干擾我們,影響我們喜樂的生活,怎麼辦?這時,要靠聖靈的幫助!不好的事情、破壞的事情,是魔鬼的試探,所以我們要靠著聖靈來贏過,求神救我們脫離試探,救我們脫離凶惡!神賜聖靈住在我們心裡,我們要靠神來保守我們的心懷意念。

 

禱告勝過試探,不是一次勝過,就永遠勝過。今天勝過了,明天還會再來,所以基督徒的禱告是天天的生活,要天天靠著禱告勝過試探,靠主得勝!

 

有人想要計畫明天的事,事情不照著計畫走,就煩惱愁煩。但明天是個未定數,是在神的手裡,我們不要操煩,因為「一天的難處一天當就夠了」。主耶穌要我們放心過著今日的生活,因為祂說︰

【約十六33】「我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裏面有平安。在世上你們有苦難;但你們可以放心,我已經勝了世界。」

 

耶穌要我們把昨天的重擔交給祂,凡事靠主,天天過著平安的生活,並且有明天的盼望,就是主要記念我們所做的工,有神的賞賜。有了明天的盼望,今天雖然肉體有勞苦,但是心裡卻是有平安,這就是基督裡的人生!保羅在人生的最後說︰

 

【提後四7-8】「那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。從此以後,有公義的冠冕為我存留,就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的;不但賜給我,也賜給凡愛慕祂顯現的人。」

 

【腓三20-21】「我們卻是天上的國民;並且等候救主,就是主耶穌基督,從天上降臨。祂要按著那能叫萬有歸服自己的大能,將我們這卑賤的身體改變形狀,和祂自己榮耀的身體相似。」

 

人一天過一天,也會有死亡的時候,這是日光之下的人生,虛空的人生。但是,耶穌要再來的盼望,是基督徒明天的盼望,是永遠的盼望,有得勝的冠冕!這就是基督裡的人生!

 

【啟十四13】「我聽見從天上有聲音說:『你要寫下:從今以後,在主裏面而死的人有福了!』聖靈說:『是的,他們息了自己的勞苦,作工的果效也隨著他們。』」

 

 

青教組見證(黃承智弟兄)

黃承智

 

奉主耶穌聖名做見證:

我的名字叫黃承智,在我高一回家的路上,我突然感覺到十分無力,頭很暈而且很冷,回到家雖然沖了個熱水澡,可是情況並沒有改善。在媽媽的陪伴下,我去看了醫生,當時大家都以為只個稍微嚴重的小感冒,可是我吃了藥我的病情並沒有好轉。隔天我請假在家休息,早上的時候我看見我的右小腿有一塊紅腫的地方,可是爸媽認為這只是睡覺時壓到而已,並不以為意;可是等到傍晚時,我的右腳小腿已經變成黑色的,並且開始有向大腿蔓延的狀況,媽媽急忙送我到醫院掛急診,醫生說這是蜂窩性組織炎,而且非常嚴重,要我馬上辦理住院,住在醫院掛點滴。那時,醫生說情況有點不樂觀,可能要開刀,更嚴重的話會需要截肢,我聽到都嚇死了。我住在醫院的前三天我不斷的跟神求說:「神啊!求你不要讓我的腳開刀,也不要讓我失去我的右腳,假如我這次的病可以好,我一定會在學靈會上做這個見證。」幸好後來不用開刀也不用截肢,我心中不斷地向神讚美,最後,在學靈會上,我真的有去做見證!

 

你出你入,耶和華要保護你,從今時直到永遠。詩篇 第一百二十一篇 第8節

 

不妥協的信仰      

聽道筆記

 Hanna C. 整理

 

 

妥協是什麼?妥協有「讓步」的意義。處理世界上的事務需要妥協,例如外交談判、談生意時,如果每一個人都堅持自己的意思,都用自己的角度為出發點,往往會沒有結論,所以最終常常需要雙方各讓一步、互相妥協,才能談判成功或是成交一筆生意。雖然許多世上的事情要靠妥協才能做成,不過做人的原則卻是不能妥協的,在做人的原則方面,如果我們可以隨意地妥協,我們將反而會得不到別人的尊重。

 

信仰更是這樣。我們的信仰如何,會影響到靈魂的生命、決定將來可不可以得救;屬靈的恩典不可能放棄,所以信仰的原則,就不可以妥協。撒旦總是想盡辦法想讓我們妥協;使我們在信仰上讓步;帶我們一步一步地靠近世界。

現今撒旦的工作不再只是靠著逼迫或讓人遭受苦難的方式叫人妥協,因為牠們知道信徒陷入苦難或遇到逼迫時,反而會磨練出更大信心,所以撒旦現在用更好的方法:讓神的兒女在生活中,自己向世界妥協,變成一個沒有屬靈原則的掛名基督徒。

 

我們一起讀摩西要求法老讓以色列人出埃及的過程,學習在信仰上不妥協的態度,以及不妥協的效果。

後來摩西、亞倫去對法老說:耶和華─以色列的神這樣說:容我的百姓去,在曠野向我守節。 (出五1)

這是摩西首次在法老王的面前,對他提出要帶以色列人出埃及的要求,這個要求內含三個原則:

1. 人的原則:神的百姓

2. 地的原則:曠野(完全離開埃及)

3. 事的原則:去守節、拜以色列的神。

 

而法老呢?他根本不認識也不相信以色列的神,而且認為自己才是神(是太陽神的兒子),所以他斬釘截鐵地表明不可能:

法老說:「耶和華是誰,使我聽他的話,容以色列人去呢?我不認識耶和華,也不容以色列人去!」(出五2)

接著法老也繼續苦待以色列人,而且變本加厲。

 

當我們想要信耶穌時,魔鬼會給透過家人、配偶、父母、朋友等來阻擋,讓我們和這些親人好友的關係惡劣化:禁止、對抗、談到信耶穌就翻臉都很常見,對此我們要有心理準備,面對這一些阻擋,要堅定原則不妥協!耶穌也這樣告訴我們:

「你們不要想我來是叫地上太平;我來並不是叫地上太平,乃是叫地上動刀兵。因為我來是叫人與父親生疏,女兒與母親生疏,媳婦與婆婆生疏。人的仇敵就是自己家裡的人。」(太十34-36)

 

有一個弟兄慕道了好一陣子也想受洗,但是他的父親常常責備他「去信主,以後就不能祭拜爸爸」,所以他就考慮等爸爸過世以後再受洗,當福音工人詢問他為什麼總是不能下決心報名洗禮時,他說出這個理由,福音工人就懇切地勸他不要以為等父母過世才來信,讓彼此暫停煩心、爭吵是孝順,要信耶穌並帶領爸爸來信,用好行為讓家人了解信仰的好處才是真的孝順。這位弟兄聽進去了,便下定決心受洗,並且對父親更孝順、常把握機分享信仰給家人,後來主的恩典臨到他的家,也讓他的爸爸來接觸福音,並且相信耶穌,接受了洗禮。如果他妥協不信,或許他和爸爸都沒有受洗機會了呢!

 

摩西第一次要求法老,但法老說不可能,摩西也並不讓步,兩方談話沒有交集,神就伸手攻擊埃及地。埃及人經歷了水變血、蛙災、虱災、蠅災的荼毒後,法老終於退了一步,提出一個新方案:

法老召了摩西、亞倫來,說:你們去,在這地祭祀你們的神吧!(出八25)

法老告訴摩西:以色列人可以拜自己的神,但是要留在埃及。

埃及是一個高度文明的王國,社會繁榮、經濟活躍,但是有很多偶像,道德感也很低落,和後來興起的巴比倫一樣,是很罪惡的環境,法老想要破壞摩西關於地點的原則,把以色列人留在埃及地拜神,無非是想要繼續奴役他們;而埃及人以牛為眾神之一,以色列人卻得殺牛獻祭,要以色列人光明磊落地在埃及地拜神,是絕無可能執行的事。

 

請注意「留在為奴之地拜神」這種陷阱,我們不能留在罪惡的環境裡面,卻同時宣稱我們在敬拜神。星期日到星期五你的休閒活動是什麼?你愛聽哪種音樂?你愛看什麼網站書刊?你喜愛和朋友一起喝酒作樂、跳舞唱歌嗎?你是不是每週六天都過著和世界上的人毫無差異的日子,第七日安息日走進教會才是一個基督徒呢?如果是這樣,就是留在埃及地拜神,這是行不通的!請聽先知的勸告:

「你們離開吧!離開吧!從巴比倫出來。不要沾不潔淨的物;要從其中出來。你們扛擡耶和華器皿的人哪,務要自潔」(賽五十二11)。

我們得改變環境,才可能擁有新的生命。

摩西對於破壞地點原則的提議一點也不妥協,並且再一次重申要求:

「摩西說:這樣行本不相宜,因為我們要把埃及人所厭惡的祭祀耶和華─我們的神;若把埃及人所厭惡的在他們眼前獻為祭,他們豈不拿石頭打死我們嗎?我們要往曠野去,走三天的路程,照著耶和華─我們神所要吩咐我們的祭祀他。」(出八25-27)

 

有一個弟兄任職公司的創辦人過世了,要參加喪禮,他想到去了就免不了得鞠躬或是祭拜,心中很掙扎,如果不鞠躬或祭拜,是不是不尊重創辦人?會不會影響前途呢?後來他想到,絕不可以有別的神,但是喪禮就要到了,他又該怎麼辦呢?他只好一直禱告,在禱告中聖靈感動他,叮嚀他「不可妥協」,所以他就定下心來。第二天參加喪禮前,他先去告訴直屬的上司:「我是基督徒不能祭拜或鞠躬,只能肅立,心中默禱,也不能吃祭拜過的東西。」結果上司很爽快地說「好的,我明白!」在喪禮進行時,他的內心還是有些掙扎,但是他也知道神和他同在,就把對前途的隱憂丟掉了。接下來的二十年間,他都平安在公司服務,好幾次要裁員都差點影響他,但總是全身而退,有一次則是已經收到了人事命令開始打包了,結果竟然有更高階的主管來詢問,驚訝他為何被裁撤,並立刻再向上級要求,阻止這件事情呢!

我們不要討人喜歡,要想著我們的行為是否討神的喜悅,如果我們的行為討神喜悅,誰也不能動搖我們。

 

摩西不讓步,法老只好讓步,再一次提出新的方案:

「法老說:我容你們去,在曠野祭祀耶和華─你們的神;只是不要走得很遠。求你們為我祈禱。」(出八28)

這一次,法老要求以色列人不要離開太遠,對於地點的原則稍有回應。但這種讓步也是一個詭計:法老希望以色列人不要走太遠,只要別走太遠、沒有過紅海,那麼把他們通通抓回來當奴隸是輕而易舉的事。

 

信耶穌的路上,撒旦也會用不要走得太遠的詭計來引誘我們妥協,例如「信耶穌但不用受洗」這樣的論點。信耶穌沒有退路、洗禮只有一次,一旦洗了就不能回頭了!撒但很清楚只要不洗禮我們就還在牠的權勢之下,所以會想辦法讓我們無法決定受洗,或是受洗後讓我們心存懷疑、心懷二意(各一6-8)、不願意太熱心、不肯太參與教會的活動和工作……,這些做法看似聰明,其實會讓我們最終還是被罪惡抓回去當奴隸;我們要看透這類詭計,堅決走進曠野,把艱難的曠野路走完,努力擠進天國的窄門(太十一12),不要心存懷疑,心懷二意,向魔鬼妥協。

在畜疫之災和冰雹之災後,又被預告蝗蟲之災即將臨到時,法老再次找摩西談判:

「於是摩西、亞倫被召回來見法老;法老對他們說:你們去事奉耶和華─你們的神;但那要去的是誰呢?」(出十8)

摩西再一次說出同樣的要求,人、地、事的原則完全沒有改變:

「我們要和我們老的少的、兒子女兒同去,且把羊群牛群一同帶去,因為我們務要向耶和華守節。」法老對他們說:……不可都去!你們這壯年人去事奉耶和華吧,因為這是你們所求的。(出十9-10)

法老看似讓步,但他想破壞關於人的原則,只願意讓壯年人,而不是全部的百姓出埃及。壯年人出了埃及,妻子、兒女和牲畜留在埃及,他們為了這一切牽腸掛肚,怎麼可能真的離開埃及?一定很快就自己回埃及,繼續當奴隸的!這就好像我們要移民,總是全家一起走,不會只有爸媽移民,小孩丟在原先的國家,就算是有特殊情況,一部分家人先到了新的國度,也會想辦法儘快接全家人團圓,觀察不是全家一起移民的家庭,往往會在日後瀕臨危機。

 

我們的信仰也是這樣,要以家庭為單位,全家一起歸入主的恩典下。保羅和西拉在監獄中唱詩的那一晚,地大大震動、監獄門打開,禁卒以為他們逃跑了,但是保羅和所有人卻都沒有逃跑,不但如此保羅還給禁族指點一條明路:

「當信主耶穌你和你一家都必得救。」(徒十六31)

這個關於全家信主的應許,我們應該要牢牢抓住,如果我們是家裡第一個信的人,更別忘了這個美好的應許,努力帶領家人,堅持求主拯救。

 

當然,法老和摩西的過招還沒有真的結束,甚至他終於讓以色列人動身離開埃及後,還後悔地派追兵在紅海前捉拿他們。但是我們從這幾段對話中,可以發現摩西和亞倫一點都不讓步、不妥協,一味照著神所吩咐地照樣要求法老,在這樣的堅持之下,最後妥協的終歸是法老自己。

 

堅持討神喜歡的人,終究會成功。你呢?在妥協的陷阱面前,願意堅持不讓步嗎?

 

 

 

主恩何其美!(胡維珍姐妹)

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胡維珍姐妹的見證分享:

 

你們要嘗嘗主恩的滋味,便知道他是美善。投靠他的人有福了! (詩篇34篇8)

 

 

第一次的禱告體驗

我來自傳統民間信仰的家庭,對基督教的印象停留在電視劇中所見,教會就是有好玩的、好吃的地方。讀高職時,發現許多同學會在星期六下午三五成群去教會,雖然好奇卻因為家庭信仰而未曾參加,直到畢業參加升學考試時。當時同學一般有二種選擇:一是再準備一年去參加大學聯招;一是直接參加四技二專聯招。雖然父母希望我重考一年考大學,但我不喜歡唸書,所以還是選擇參加四技二專聯招。考完試後試算成績,估計要上當時台北地區屈指可數的學校還差20分!心中很愁煩便打電話告訴一位好友(當時她已去真耶穌教會慕道許久),好友告訴我那就禱告請主耶穌幫助吧。我半信半疑,但無計可施之下也就照著她教我的禱告方法,向主耶穌祈求多賜給我20分。

沒想到寄來的成績單上真的比我預估的多出21分!我當時還納悶求20分怎多給1分?但幸虧這多出來的1分,才得以吊車尾進入台北地區私立的二專。我興奮地告訴好友,卻也由於父母並不支持我唸二專,且是私立的,根本不敢向他們要錢繳學費。只好與好友再一次地向主耶穌禱告,禱告完就一一打電話給同學及老師,而我的學費就在大家一仟、二仟的借款之下湊足了。到了周五,好友打電話約我隔天去教會,且提醒我:「妳說如果主耶穌讓妳考上就要去教會的。」不好推辭的狀況下只好跟她去教會了。

 

只憑眼見的信仰

在教會聽到大家用靈言禱告的聲音,覺得實在很奇怪;下一個周末好友又來電邀請,我心中暗暗決定再去一次,應付一下就不再去了。不過那天出門前發生一個小狀況–哥哥知道我要去教會十分不諒解,用言語及肢體阻撓我出門。說也奇怪,這些阻撓反而使我更加堅定去教會的決心。在教會禱告時,由於在家遇到的阻撓使我感到委屈,加上自己擅自決定升學的事不知對不對而感到茫然,便很專心地向神傾訴這一切。突然,我眼前出現很亮很亮的光,接著有一個人影由模糊逐漸清晰並且向我靠近,但因為太亮看不清祂的臉,只覺祂很巨大我很渺小…我好奇地問道:「祢就是這些人口裏說的主耶穌嗎?如果是,等一下鈴聲響時可不可以讓我的舌頭不要再振動…(當時我舌頭已不自覺地捲動、發出舌音)」不一會兒祂漸漸消失,當傳道按鈴時,我大喊一聲「阿門」,舌頭立刻停止捲動。那天傳道證實原來我是得到聖靈了。

 

回到家,我想知道主耶穌和我信仰18年的民間信仰誰比較強,於是我在家裏掛著的一幅關公畫像前跪下來禱告,結果一開口說:「奉主耶穌聖名禱告…」舌頭立刻捲動起來,證明聖靈一直都在,才安心地上床睡覺。從此,每週六都與好友上教會守安息日並參加教會活動。那段期間我想要什麼物質上的東西,就禱告向主耶穌要,也多能如願,直到插大考試失利。二專畢業工作二年後,和好友決定停止工作補習一年準備插大考試。放榜時眼看好友一間間地錄取,我卻一再被刷下來…心中感覺很難過、沒面子。在最後一間學校成績揭曉時,我生氣地邊流淚禱告邊埋怨主耶穌沒有給我學校唸,且自此負氣不再去教會。直到半年後的某一天,忘了我為什麼事與人相約到台北教會,在圖書室隨手翻了「聖靈月刊」,其中的一段話把我失落的信心、及錯誤的信仰態度拉回來!主耶穌說:「你們祈求,就給你們。」(太七7)可是我們所祈求的,不該是隨己心任意要求,乃要合乎神的旨意!

 

主的恩典夠用

隔年我如願考上想讀的大學;不久我奶奶過世了,我為了喪禮中祭拜的儀節很苦惱。有一天在教會練詩唱到一首詩歌名為「我知誰掌管明天」,唱著唱著淚水竟止不住地直流。有位唱詩班的朋友把我拉到外面輕聲地說了一句:「妳不要煩惱,主必開路。」結果奶奶的喪禮中,主耶穌真的是一路為我解決問題。輪到我和堂妹該向奶奶致意時,司儀喊了三回叫我們下跪,我心中一直默禱,想著絕不可拿香及叩拜。沒想到一陣安靜後父親竟然開口跟司儀說:「她是信耶穌的。」就此輕易化解了我原本以為會換來的一場家族長者責打的戲碼。

我雖非經歷艱辛才找到這位主宰天地萬物的救主,但很感謝主耶穌撿選我成為祂的兒女,在成長過程中,明白很多事情的成就並非靠人的智慧或能力,也學會在困境失敗時仍要保持樂觀,尋求主的幫助和旨意。我將堅持守住這個今生有平安喜樂、將來有永生應許的寶貴信仰。親愛的朋友,誠摯地邀請您來同享這主耶穌所賜的美好恩典!