信靠主耶穌,人生最美的祝福 (黃嘉聰弟兄)

 

IMG_6831-1

 

 

這些人都是存著信心死的,並沒有得著所應許的,卻從遠處望見,且歡喜迎接,又承認自己在世上是客旅,是寄居的。說這樣話的人,是表明自己要找一個家鄉。他們若想念所離開的家鄉,還有可以回去的機會。他們卻羨慕一個更美的家鄉,就是在天上的。所以 神被稱為他們的神, 並不以為恥,因為他已經給他們預備了一座城。(來11:13-16)

 

和許多弟兄姐妹一樣,當我還是個嬰孩時,父母親就讓我受洗了。從此家、教會、學校(長大後是公司)就是生活中的三個圈圈。有時得出到這三個圈圈外面時,常覺得不太自在,至今仍覺如此。我所生長的五、六零年代,社會環境不像今天這般多采多姿,家中經濟雖常只夠溫飽,但父母親縮衣節食,讓我在物質上沒有嚴重的缺乏。因此在上大學前,信仰對我而言只是在教會裡多了一些還不錯的朋友,可以填補週末不上學的時間空檔;又經常有些活動,還蠻不錯的,但並沒有所謂生命上的幫助或安慰的意義。

 

考上大學後不久,母親被診斷出罹患鼻咽癌,這事讓我對所信的神產生抱怨、懷疑。我問:我的母親為生活如此辛苦,又那麼注重家人的信仰,這樣的人為何竟遇到這不幸的事?而身邊有人做惡,卻是平安幸福、事事如意!從那時起直到藥學系畢業的四年,我不想踏進教會。

 

大三開始,我就在思考以後的出路,最後決定應該要繼續念研究所,只是先服役或先考試仍未能決定。畢業前夕我很意外地通過人人夢寐以求的預備軍官考試,因此我決定先服兵役。這時,我回想漂流在外的四年,原先抱怨的情緒已經較為平淡,而神又以教科書向我顯明衪的存在。我在生理學、藥理學與生物化學的世界裡看到,除非有神,否則世界不可能存在,親人不可能存在,我也不可能存在。既然如此,我要找神問清楚,而且就要當兵去了,要離開家,心裡開始產生不安全感,這使我再回到教會裡來。

 

軍官訓練結束前,我抽中了上上籤--海軍陸戰隊(全隊22人裡只有二人)!這讓我非常惶恐,因從小就不曾喜歡體育,體能好壞更不用說了,而陸戰隊是最要求體能的軍種,我想這下完了。但是很奇妙地,陸戰隊的一年多時間裡,我總覺是在驚滔駭浪裡度過,我所面對的要求很少超過我可以承擔的極限;在同僚間,我宣布不喝酒、不打牌,卻也沒有受到排擠,甚至必要時他們還出面幫助我。在這樣的環境裡,我開始感受到信仰的意義。

 

退役前我考取了研究所,這讓我覺得自己好像蠻不錯的,進了研究室,我有一種要完成什麼偉大研究的幻想。然而,不久我開始面對爭戰了,我的實驗從一開始就不順利,在大四時我就已經跟著這時的指導老師做些小實驗,當時做得不錯,而類似的實驗現在竟然把我困住了。一次又一次的思考、研究、實驗,早上懷著盼望進研究室,而半夜三更我在操場上仰頭看星星,心想:怎麼又這樣?這困難甚至連老師都試著幫忙,卻依然無解。凌晨三、四點回家時路上沒半個人,躡手躡腳進家門,怕吵醒睡得不深的媽媽。情緒低到極點,有時半夜在路上時,甚至希望剛好有個不長眼睛的冒失鬼撞過來,我就可以不用再為這些事煩惱了。

 

研究所的生活最後算是勉強爬過去了,那過程叫人不堪回首,但卻是紮紮實實地給我上了一課。人的努力並不保證結果如何,它也將我一開始的自滿完全去除掉,使我日後在工作上不敢自以為高明,更不敢因著多了一張文憑而眼高於頂。從進入社會開始,主管交付的工作,我都盡力去做,甚至常思考還有什麼方法,可以讓所負責的工作更臻完善。請假對我而言是大事,年度休假沒休完是正常的,總覺得有許多工作要做,不願麻煩別人代理。而這樣的態度並不是覺得可因此得到什麼,只是認為是做人的原則。

 

內人在一家有提供健康檢查服務的診所工作,員工福利中包括其家屬每年一次免費的全身健康檢查。內人很早就告知這項訊息,只是我一直以工作為先,不願為這樣的事請假,此外我也自認還年輕,健康狀態應該不錯,所以一直沒將這事放在心上。1997年中,一天內人的同學夫婦來訪,言談間知道他的工作是保險業務員。那時我已有二個小孩,而且房子也才買了一年,有貸款要繳,因此早就想要增加保額,只是對原保險公司的業務員不太滿意。這時有這熟人出現,於是請他做了份規劃書給我。但之後工作忙,且因為要花錢,我又把這事擱著。直到1998年農曆春節左右,保險內容確定,我準備簽要保書時,他告知因保額達到應做體檢的標準,要先完成體檢才能加保。我想既然非檢查不可,乾脆安排全身檢查,反正是免費的。

 

我以健檢為由請了兩天假,想一天的檢查後,剩下的時間可以出去走走,放鬆一下。檢查當天所有的項目都如預期的完成,最後做超音波掃瞄,因我一向怕癢,掃瞄器在腹部滑來滑去,一直很想笑,又怕失禮、失了形像。而醫師檢查到後來卻一直停留在右邊的肚子上,此時我開始感到似乎有什麼不會很好笑的事將發生。醫師告訴我,右側腎臟有個大水泡,需要到大醫院進一步檢查。我穿好衣服準備離開,雖然心中有點怪怪的感覺,但不認為會有什麼大事。而這時一位腎臟科的醫師走過來,說再幫我看看,當他檢查後把超音波照片交給我,並且交代「趕快」到大醫院檢查!這時我已經笑不出來了。

 

我思緒混亂地馬上往榮總去,因先前曾在那工作過,我找到以前的上司,他隨即幫我連絡超音波的醫師再做第二次的超音波檢查。這次就在我的前面,有個螢幕可將醫師所掃瞄到的影像顯示出來。我看到了那個水泡,醫師告訴我有兩種可能,一種是小問題沒關係的;另一種是腎細胞癌,這種可能性比較高。不過這是比較「良性」的惡性腫瘤,因為它是成長很慢的一種細胞癌,雖然看起來已經長得很大,趕快切除應該還可以。

 

離開榮總時,我心中幾乎只有一件事:要如何告訴母親?如何能不讓母親太擔心呢?回到家,我不敢看她,只很快地說:「醫生說腎臟發炎,要開刀切除,。」就躲到房間去了。這一天是1998年3月4日。

 

接下來,我的兩天假成了一個月的長假。3月12日早上九點我進了開刀房切除右腎,腫瘤壞死組織佔了半個腎臟,有五公分那麼大,看起來可能沒有轉移。根據我所查到的資料,未轉移的腎細胞癌,手術切除後的五年存活率幾乎100%,若是已轉移,目前還沒有真正有效的治療方法。六個小時後我從麻醉中醒來,恍惚之間只覺身體發熱很不舒服,身上有一條污血的引流管、一條鼻胃管和一條導尿管。住院那幾天深刻地體會到人在病痛中的苦痛。醫師要我多下床走走有助於傷口恢復,每次我在病房繞一圈,應該不到30公尺吧,可是我得五分鐘才走得回來。在這疼痛當中我想到耶穌被釘十字架的痛,第一次,我感受到耶穌為我所做的,是多麼長、闊、高、深的愛。

 

第一次回診,確定了是惡性腫瘤但未發現轉移。三個月後第二次追蹤檢查也未發現轉移現象,但第三次回診發現骨頭似乎有異常,於是又開始了另一波的檢查:先是核磁共振掃瞄,骨頭沒問題,但是肺有異常影像;又做肺部電腦斷層,也沒有特別的發現,結果是什麼事也不用做,但開始這幾年生命的分期付款了。每半年的追蹤檢查,總是會看到正常人不應該出現的現象,然而每次的結果都是無法確認,於是再等半年。好像我的生命每半年要分期付款一次,一旦某一次確定有轉移時,就是另一次的大戰,甚至是生命要結束的時候了。

 

這次不用吃藥的病,卻改變了我的人生觀。二十年前母親的病讓我離開神四年,而這場病令我開始對三十多年信仰裡的這位神有了一些認識,母親也早已痊癒。過去我努力,並非想要求得世界,只認為人應該忠於自己,而且只要努力必定會有所得,但我相信自己的信念遠多於相信神,信仰是我拿來做護身符的。現在我瞭解生命不在我的手上,因腎細胞癌的好發因子包括老年、抽煙、喝酒,我沒有一項符合,但卻得了這病。

 

生命稍緃即逝,沒有目的的努力有價值嗎?我開始感謝神,讓我從小就在祂的恩典中成長,又奇妙地讓我及時發現腫瘤,給了我這幾年的時間,讓我還有機會反省生命。好久前就聽過:若想知道該如何過每天的生活,只要當做你明天就要離世。現在我完全可以體會這句話,我可以思想、可以計劃、可以努力,然而,若我明天就要離世,這一切對我就完全沒有意義。

 

如今我很肯定的說:我這一生最美的祝福,就是能認識主耶穌,這一生最美的祝福,就是能信靠主耶穌。因為能認識、信靠主耶穌,我不再為這世界的形式所困,我可以知道生命的意義,並且知道祂會帶領我走完今生所剩、祂所為我預定的日子,至到回到天家。

願一切榮耀、頌讚,都歸於主耶穌的名。阿門。

 

 

都要歡樂      

                                         藍溪

 

你和你兒女、僕婢,並住在你城裡的利未人,以及在你們中間寄居的,與孤兒寡婦,都要在耶和華你神所選擇立為祂名的居所,在耶和華你神面前歡樂。(16:11, 14)

 

神要以色列百姓歡樂!在給人「嚴肅」之感的申命記中,神卻明明地要求百姓於七七節及住棚節時,無論何人都要歡樂。乍讀此經節覺得頗為出乎意料,「都要歡樂」(rejoice),這是神的命令呢!且歡樂並非富人與自主之人獨享的專利,即使身為奴婢、寄居的,以及孤兒寡婦,這些平時可能為了日常生活辛勞愁苦,受人差使或被輕視的人,在守節時也全都要忘卻憂慮困頓,在神的面前歡樂。這表明了神的慈愛廣大,祂誠然顧念每一個人。

 

「因為耶和華你神在你一切的土產上,和你手裡所辦的事上,要賜福與你,你就非常的歡樂。」(16:15)。神給人的旨意是當辛勤工作,但也要快樂地享受工作所得的成果。所羅門王在傳道書中也說:「我就稱讚快樂,原來人在日光之下,莫強如吃喝快樂。因為他在日光之下,神賜他一生的年日,要從勞碌中時常享受所得的。」(傳8:15)但是有些人雖然辛勤工作,也積攢了豐厚的財富,過著受人欣羨的優裕生活,卻常常愁眉不展少有歡顏。因其無法以自己所有的為滿足,反而總是盯著自己所缺的、企求著尚未達到的,以致覺得神沒祝福我!

 

其實,若常常數算恩典,即使是微不足道的生活小樂事也不遺漏,則會發現神在我們的工作、及雙手所經理的事上一點一滴的祝福與帶領,越數算就越發歡樂了!嬰幼兒很容易快樂,也能非常自然地對陌生人展現無邪的笑容,但成人的表情卻往往是嚴肅冷漠的。日本竟有「微笑補習班」的產生,為要教導人如何「發自內心的微笑」!是生活的壓力、欲求的增加,使人遺失了「快樂」這項神賜予人之與生俱來的能力了?

 

蘇格蘭小說家史蒂文生說:「最被我們低估的責任,莫過於快樂。」都要歡樂,這不但是神的命令,也是身為人的責任呢。做不到或不知怎麼做?「你們要靠主常常喜樂,我再說,你們要喜樂。」(腓四4)「要將一切的憂慮卸給神,因祂顧念你們。」(彼前五7)讓我們常常複習使徒所教導的方法吧,畢竟喜樂的基督徒,正是最好的福音見證!

 

 

困境中轉回   

    聽道筆記

Hanna C 整理

 

人在信仰的路程上都會有一些困難,很難得一生都一帆風順,但與其認定人生苦難十有八九,不如思考我們可能因為甚麼原因而陷入困境?又應該如何回轉,使信仰可以一次比一次更好。以下就從幾位聖經中的人物來查考。

 

一、               陷入困境但昧於不自知:掃羅王

掃羅看見非利士的軍旅就懼怕,心中發顫。掃羅求問耶和華,耶和華卻不藉夢、烏陵、或先知回答他。掃羅吩咐臣僕說:當為我找一個交鬼的婦人,我好去問他。臣僕說:在隱多珥有一個交鬼的婦人(撒上二十八5~7)

掃羅是以色列第一個王,在當王期間他時常都在和非力士人作戰,雖然有贏有輸,但大多數都能獲勝,但這一次和非力士人爭戰前,他看到非力士人擺陣就心中發抖,所以想要問神,但是神一直不回答他,也不藉著烏陵(祭司求問神的工具)或先知給他隻字片言。掃羅陷入困境,不知道這一場爭戰究竟會如何。由於神都不回答,祭司先知也都不告訴他究竟會怎麼樣,他就不堪等待,開始自己想辦法處理,最終想要找交鬼的婦人,而且真的找到了、求問了…最後的結局我們也很清楚:他在戰場上死亡了。

我們在看這一段時也許會想神怎麼不回答他?!但是若從前面的歷史閱讀起,我們就會清楚,這位最初被神重用的第一個以色列王,其實是因著眾人讚美大衛的聲音而心生忌妒和仇恨,慢慢陷入困境之中。

「掃羅殺死千千、大衛殺死萬萬」這句話帶給掃羅很大的恐慌與恨意,他一直走不出來,所以處心積慮地要除掉大衛,一步一步走進困境,最後才導致求問神,神卻不理。

掃羅一直不能脫離也不能理解為什麼自己會陷入困境,只是覺得神為什麼針對這次戰爭不回答他、不應允他,所以他轉而去找自己所禁止的交鬼法術,自己的信仰認知(知道交鬼是得罪神的,也自己禁止國中有這種人)和不耐久候時採取的實際行動,不能相配,終於自尋死路。

 

有時候我們也陷入這種景況。我們遇到問題或是信仰生活上的困境,不知道原因是什麼,也許也認真求問神了,但是神卻完全不回應。我們覺得自己已經禱告很久了;已經告訴長執負責人替我禱告了;已經找傳道相談,他也安慰我說神會帶領我了,但我卻一直等不到我想要的答案。

這時候我們是不是會和掃羅一樣去尋找其他(甚至別的神)幫助呢?如果我們也這樣的話,我們應該要回想他的結局,是死亡!

陷入困境時,首先應該要反省陷入的原因,而不是急於解決遇到的難題,當我們在等待的時候,若不檢討自己怎麼會陷入這個困境,只覺得神應該救我脫離困境、帶領我得勝克敵保顏面,還只為自己精打細算,就是和掃羅一樣昧於不自知,他的失敗是我們的鑒戒。

 

二、自招困境能認罪受罰:大衛王

大衛接替掃羅做王後,也一直在戰中得勝,疆界擴大、產業豐富,就像是我們在信仰中一直很順利,沒有甚麼困難,以前的困難神都帶領我們走過,覺得信仰路可以好好走過去,但在這個情況下卻陷入困境。

一日,太陽平西,大衛從床上起來,在王宮的平頂上遊行,看見一個婦人沐浴,容貌甚美 (撒下十一2)。這個困境是大衛自找的,他不儆醒而招來這個困境,並陷入進去,不但搶奪人妻,用計殺害人夫,最後還迎娶這個美人。烏利亞的妻聽見丈夫烏利亞死了,就為他哀哭。哀哭的日子過了,大衛差人將他接到宮裡,他就作了大衛的妻,給大衛生了一個兒子。但大衛所行的這事,耶和華甚不喜悅 (撒下十一26~27) 。神差拿單先知去,向不知自己得罪神的大衛說比喻,大衛正覺得奪羊的富人卑劣可恥的當下,便指出他的錯誤,拿單對大衛說:「你就是那人!耶和華─以色列的神如此說:『我膏你作以色列的王,救你脫離掃羅的手。我將你主人的家業賜給你,將你主人的妻交在你懷裡,又將以色列和猶大家賜給你;你若還以為不足,我早就加倍地賜給你。你為什麼藐視耶和華的命令,行他眼中看為惡的事呢?』」(撒下十二7~9上)

大衛身處滿滿祝福中卻得罪神,這種情形幾乎像小孩故意惹事情,想要脅父母給予他更多一樣,使神憤怒傷心。我們有時候和大衛類似,藉著神,雖經過很多患難但都一步步走過去,並且得到神的祝福,可是我們卻逐漸在信仰上失去儆醒,使自己陷入困境中,做出了得罪神的事情而且還不自知。

但此時的大衛和掃羅有不一樣的反應,他聽了拿單提醒,就立刻知道自己不對,對拿單說:「我得罪耶和華了!」(撒下十二13)。他承認自己的錯,知道自己陷入困境的原因是因為得罪了神,也得承受應該要承受的處罰。

神告訴他,他的兒子必定要死,所以當孩子重病時,大衛知道起因是他的罪,他想要藉著禁食悔改的禱告求孩子的生命,不過神沒有聽他禱告,他仍舊付出慘重的代價,以下來看這段大衛失去與拔示巴所生長子的記事:

拿單就回家去了。耶和華擊打烏利亞妻給大衛所生的孩子,使他得重病。所以大衛為這孩子懇求神,而且禁食,進入內室,終夜躺在地上。…到第七日,孩子死了。大衛的臣僕不敢告訴他孩子死了,因他們說:孩子還活著的時候,我們勸他,他尚且不肯聽我們的話,若告訴他孩子死了,豈

更加憂傷嗎?…大衛見臣僕彼此低聲說話,就知道孩子死了,問臣僕說:孩子死了嗎?他們說:死了。大衛就從地上起來,沐浴,抹膏,換了衣裳,進耶和華的殿敬拜;然後回宮,吩咐人擺飯,他便吃了…孩子死了,我何必禁食,我豈能使他返回呢?我必往他那裡去,他卻不能回我這裡來。(撒下十二15~23)

 

大衛知道自己犯罪應該要付出代價,但他也希望求神回心轉意,神最終不回心轉意他也願意接受,因此得知孩子過世後,他沒有因為七天禁食沒有功效而向神發怨言,反而整肅儀容進到神的殿敬拜神。

我們向神禱告和悔改時,常會認為神「必須」接受我們的悔改、「必須」赦免我們,陷入「我已經做到這樣還不夠嗎?」的困境,我們甚至只是因為想要不付出代價而去做出悔改的動作!

其實問題並不在於祈求或行動的夠與不夠,而在於有沒有認罪悔改、接受懲治,繼續尋求親近神的態度。大衛就給了我們很好的模範,因為他對於犯罪結果有必須承受處罰的認知,甘心接受神的處置,所以此後神又給了大衛更好的禮物,就是再生了所羅門。

當我們知道困境的原因後,選擇的是如掃羅反反覆覆、似好實壞,不能真正悔改,以為神必須憐憫、赦免、幫忙,最後還是走向死亡呢?還是如大衛,能聽見並接受人的提醒、能反省自己的罪惡,從困境中轉回呢?

 

三、陷入困境是為了預備重用:摩西

摩西學了埃及人一切的學問,說話行事都有才能。他將到四十歲,心中起意去看望他的弟兄以色列人;到了那裡,見他們一個人受冤屈,就護庇他,為那受欺壓的人報仇,打死了那埃及人。他以為弟兄必明白神是藉他的手搭救他們;他們卻不明白。第二天,遇見兩個以色列人爭鬥,就勸他們和睦,說:你們二位是弟兄,為什麼彼此欺負呢?那欺負鄰舍的把他推開,說:誰立你作我們的首領和審判官呢?難道你要殺我,像昨天殺那埃及人嗎?摩西聽見這話就逃走了,(徒七22~29上)

摩西為什麼要逃走?他的養母是埃及的公主,在當時應該是如日中天的人物,他打死一個人有嚴重到需要逃到曠野嗎?

這摩西就是百姓棄絕說誰立你作我們的首領和審判官的;神卻藉那在荊棘中顯現之使者的手差派他作首領、作救贖的。這人領百姓出來,在埃及,在紅海、在曠野,四十年間行了奇事神蹟。(徒七35~36)

這段是猶太人司提反對於摩西逃跑的看法:神早已有要使用摩西的計畫。摩西的逃跑不是因為種族衝突,而是因為他此時本來就想出來為神做事,他此時已經拒絕被稱為埃及人了,所以他出頭替以色列的同胞排解糾紛,是基於對自己是希伯來人的自覺及想要被神用的心情。

他原本認為神會使他的同胞知道他就是要來救他們的人,但是以色列人卻不懂。他的盼望和實際情況有很大的落差:我為你們放棄做埃及人、替你們出氣,你們卻這樣對我,這樣難道我還要回去做埃及人嗎,真是兩面不是人!所以摩西選擇逃跑是他自己的問題,他最初也不能了解為什麼自己會陷入這個困境。

 

有時候我們也很想出頭,和摩西一樣有熱情,想向神奉獻,但是不但自己的弟兄不買帳,甚至神也都不出手、都不說話(看起來摩西在米甸曠野四十年之間神也不曾向他發言)。這麼有心志想要出來,甚至已經走出來的人,卻被神打倒在地,逃跑到曠野。

人常常想要靠自己的才能服事神,也滿有意願把自己的才能獻給神,並覺得神應該要領情、兄弟姊妹應該要領情,結果當「沒有得到領情」時候,所有的價值觀、信仰中的一切就破滅了:我想做事、我那麼棒,怎麼沒有人找我?怎麼反而叫那麼「二流的弟兄」來做呢?這時是什麼心情?是要扯那弟兄後腿還是祝福他?相信摩西也和這種「懷才不遇」的人一樣徬徨紊亂,所以他逃跑了、也隱藏了。

越有才能的人,越要學習摩西的隱藏,他隱藏了自己四十年,四十年過後神來找他,這時候他說的話完全不一樣了,他說自己什麼都不會,是拙口笨舌之人。四十年的隱藏,熬煉出他謙卑的性情。

如果四十年前,神真的用了血氣方剛的摩西,可能百姓也帶不出埃及地,四十年的隱藏後,神才使用極其謙和的他,帶著以色列人出了埃及。原來,不是我們覺得很有能力的時候,反而是我們低頭的時候,才是神要使用我們的時候。

低頭才是從困境轉回最重要的態度,如果我們沒有低頭的態度,我們就不能夠轉回了!

 

四、困境遇神卻不低頭:以利亞

聖經中另外一個隱藏的代表是先知以利亞,他隱藏了許多次,例如在基利溪畔生活、喝溪水、被烏鴉供養、在極險之地西頓(皇后耶洗別的故鄉)的寡婦家寄居,每一次隱藏有神扶助預備他的奧妙。

不過最重要也是最後的一次,是他完成了迦密山上辨別真假神,殺滅850個假先知的工作、也求神降雨滋潤以色列三年半的乾渴後,因為耶洗別的一句話,他逃跑躲進何烈山的山洞裡,這是在工作高峰時的隱藏,不過以利亞和摩西是不一樣的,他在隱藏中不能低頭。

他在那裡進了一個洞,就住在洞中。

耶和華的話臨到他說:以利亞啊,你在這裡做什麼?他說:我為耶和華─萬軍之神大發熱心;因為以色列人背棄了你的約,毀壞了你的壇,用刀殺了你的先知,只剩下我一個人,他們還要尋索我的命。耶和華說:你出來站在山上,在我面前。那時耶和華從那裡經過,在他面前有烈風大作,崩山碎石,耶和華卻不在風中;風後地震,耶和華卻不在其中;地震後有火,耶和華也不在火中;火後有微小的聲音。以利亞聽見,就用外衣蒙上臉,出來站在洞口。有聲音向他說:以利亞啊,你在這裡做什麼?他說:我為耶和華─萬軍之神大發熱心;因為以色列人背棄了你的約,毀壞了你的壇,用刀殺了你的先知,只剩下我一個人,他們還要尋索我的命。耶和華對他說:你回去,從曠野往大馬色去。到了那裡,就要膏哈薛作亞蘭王,又膏寧示的孫子耶戶作以色列王,並膏亞伯米何拉人沙法的兒子以利沙作先知接續你。(王上十九10~16)。

 

由於以利亞在隱藏中不低頭,所以神叫他出洞也和叫摩西出曠野的結果不一樣,神此次叫以利亞出來是去找接班人,而不是叫他繼續工作。

摩西隱藏後,極其謙和,被神重用帶領百姓出埃及,但以利亞隱藏時不低頭,在洞裡回答神的提問,仍說自己在大發熱心,所以神就停止他的工作,讓以利沙接續了他、自己則被神接回了。雖然以利亞被接上天是很好的結果,神大大祝福他,讓他不經過死亡就回到天上,但是我想這是對以利亞特別的祝福,我們更需要的仍然是學摩西在神面前的低頭,好讓我們從困境之中轉回。

我們會不會在隱藏之中向神低頭呢?需要你我好好思考。

 

五、結論

我們不致消滅,是出於耶和華諸般的慈愛;是因他的憐憫不致斷絕。(哀三22)。

陷入困境並不要緊,由於神有諸般的慈愛,我們不至於消滅,才是我們必須緊緊抓住的應許。這也是神的交代!我們雖然陷入困境但必定不至於消滅,只要表現出應該表現的態度和行動:是我心裡說:耶和華是我的分,因此,我要仰望他。

凡等候耶和華,心裡尋求他的,耶和華必施恩給他。(哀三24~25)

我們當深深考察自己的行為,再歸向耶和華。我們當誠心向天上的神舉手禱告。(哀三40~41)

1. 仰望神的慈愛

神是我的分,我在困境中,神好像沒有聽我禱告、也不回應我,雖然向教會弟兄姊妹、負責人、長職、傳道者訴說也沒得到幫助,但即便如此,神還是我的分,只要用等候的態度仰望神,神就必施恩了,神絕對不會讓我們一直困在困境裡面,要把握這個應許,這應許是神給我們的。(參見哀三26~39)

2. 自我省察並歸向神

仰望神以後我們也要省察自己的行為,明白自己為什麼陷入困境,然後誠心歸向神、反省自己、向神禱告,就像大衛的孩子過世後,便起來沐浴,進入神的聖殿中舉手向神禱告。省思、悔改、歸回,使我們的仰望有根有基,否則我們不懂陷入困境的原因,卻只想要神就我們脫離困境,實在是很困難,反而可能走進死胡同,陷入掃羅的絕境裡。

我們若考察自己的行為,歸向神、向神舉手禱告,神就必定能拯救我們脫離困局,使我們領受又新又活的生命,願神祝福我們。

 

 

 

 

 

 

 

 

神賜意外的平安(康連娥姐妹)

 

康連娥姐妹

 

我名叫康連娥,生於民國39年,現屬松山教會。

 

在信主的歲月中,有兩件蒙主醫治病痛的見證。我心中除了充滿感謝外,還要將這位慈愛的天父,向大家述說。

 

民國86年底,我患了嚴重的鼻疔,醫生告訴我,這種情形只能動手術開刀。我因為擔心手術開刀的後遺症,不願意開刀。後來到中醫診所門診,醫生幫我針灸,期望能改善病情,但病情未改善,而且聽友人說,針灸會使鼻疔更嚴重,我聽了更是憂愁煩悶。我打電話向一位在長庚任職的醫師(教會同靈)請教,他告訴我,這種情形不能只靠吃藥就能痊癒,一定要住院打針治療,我聽完後,緊張萬分。

 

由於當時已接近除夕,許多醫生都已放假,沒有門診,我知道此時只能禱告交託,求神幫助,讓我的病得醫治。我到台大醫院看病,門診時,我發現值班醫師和門診醫師的名字不一樣,心裡恐懼,便拒絕看病。家人又帶我到馬偕醫院看病,耳鼻喉科醫師和牙科醫師共同會診,進行各種檢查,想要查出細菌感染的部位到底在哪裡,但都未找出真正的感染部位,只能失望的回家。

 

回家後,疼痛劇烈,難以忍耐。我想起我的家庭醫師曾告訴我,醫院安排他在27日值班,我趕緊到醫院找他,心中忐忑不安,向神禱告,想著:「我的信心不足,心靈又軟弱,真擔心我的生命就此結束。現在是過年休假時間,許多醫院的名醫都不在醫院裡。求主耶穌安排,幫我找到好醫師。」家庭醫師幫我安排病床,用了醫院中最強效的抗生素。當時有教會訪問組的弟兄姐妹到醫院探視我,我因細菌感染而全臉嚴重腫大、變形,他們都不忍心一直看著我,其中一位弟兄還直言道:「康姐妹,你的臉真的好恐怖!」我聽了很難過也很無奈。

 

主藉牙醫師發現病因,免受開刀之苦

雖然用了強效抗生素,病情仍未改善,家庭醫師再安排耳鼻喉科醫師幫我診療,他們一致認為我必須持續住院,直等到找出真正的感染部位,否則會有生命危險。他告訴我,明天他會請主任醫師過來幫我診療,我回答說:「我真的好累,我要靠我的神,你只要幫我打點滴,維持我的體力就好了!」幾天來的勞頓奔波,我實在已經精疲力盡,我相信人的盡頭就是神的起頭,惟有神的大能才能拯救我。

 

第二天一早,主任醫師進行診治,他認為只要把膿給割除,配合打針吃藥就好了,不料,經過三天後,我的臉卻未如預期消腫。心中只能更加迫切祈禱,求神憐憫。感謝主的慈愛,隔日天亮時,我的臉漸漸消腫,疼痛減退。但主任醫師卻認為必須進行手術,把感染的細菌完全割除,以免有後遺症。但我對開刀手術存有恐懼,不知如何是好。住院期間,到走廊散步,巧遇牙醫師,他說:「你真可憐,過年還在住院,你來,我幫你檢查,看看感染細菌是否在牙齒中。」雖然幾天前,馬偕的牙醫已幫我檢查過,並沒有發現細菌,我抱著姑且一試的想法,或者神要藉著這個機會來幫助我!感謝主,經過半個小時的檢查,真的發現了細菌,只要用抽吸的方式就可除去細菌,不用開刀了,只是醫師預估要半年的時間,才能完全清除。

 

我打電話給南港教會的陳姐妹,請她幫我代禱,她鼓勵我,不要怕,天上的真神有大能,神會賜我們意外的平安。只要認真禱告,求神憐憫,一次就會好了。感謝神,抽掉細菌時,一次就完滿成功了,神垂聽了這位姐妹愛心的代禱。家庭醫師認為這是奇蹟,依他的經驗,十之八九都很難痊癒。

 

為了求證,後來我還到馬偕要求查看病歷,病歷上清楚地記載,牙科檢查並未發現細菌,或許是人為的疏失,但神安排機會讓我再做檢查,找到真正的感染細菌,病得醫治且免去開刀之苦。

 

 

迫切禱告蒙主醫治,全家信仰更堅定

民國92年12月,我的喉嚨腫脹疼痛,原本以為是扁桃腺發炎,後來才知是患了喉嚨蜂窩性組織炎,醫生告訴我,喉嚨蜂窩性組織炎容易引起敗血症,心中很擔憂,前前後後找了幾位醫師,吃藥都沒有用,最後這些醫師都判斷,非開刀不可,否則會有生命危險。我的心中充滿恐懼,請求教會同靈幫我代禱,我的女兒和母親也為我流淚禁食禱告。

 

就在住院的前一天晚上,松山教會的蔡執事、蘇執事和蔡弟兄等人,到我家來關懷訪問,當時我的頸部的腫塊有如雞蛋大小,而且無法進食、喝水已有多日,大家迫切為我代禱,兩位執事也為我按手禱告,求主加添信心與力量,我迫切的向主祈求,願神憐憫我。當晚深夜,我因口渴起來喝水,竟然可以喝;肚子覺得有點餓,麵包也吃了一些,真是奇妙!

 

第二天上午,依約前往醫院複診, 醫師很驚訝的發現,我的喉嚨蜂窩性組織炎已經痊癒了,不用住院開刀了,真是感謝主,他醫治了我的疾病。

 

我的女兒因為我的病情嚴重,擔心恐懼,面對信仰的考驗,心中埋怨神,她禱告時看見,有一白衣人在海面上行走,對她說了一句:「你這小信的人哪!」這一語,讓她明白是自己的信心不足,愈發認真禱告,神也垂聽了她的代禱。感謝主,神藉著這個機會來堅固我們全家的信仰,讓我們對神有更深的認識。

 

追求利河伯的人生

聽道筆記

和子 KAZUKO 整理

 

 

【創廿六22】「以撒離開那裏,又挖了一口井,他們不為這井爭競了,他就給那井起名叫利河伯(就是寬闊的意思)。他說:『耶和華現在給我們寬闊之地,我們必在這地昌盛。』」

以撒將這口井取名利河伯,因為要占他便宜、要搶他井的人已經不再搶了,所以他將挖到的井命名為利河伯, 意思是寬闊無阻礙、可以順利亨通。以撒感謝神的照顧,將這口井用命名感謝神,並且相信神會賞賜他在這地昌聖。這是信仰的體驗、也是信心的表現。

【創廿一12】「神對亞伯拉罕說:『你不必為這童子和你的使女憂愁。凡撒拉對你說的話,你都該聽從;因為從以撒生的,才要稱為你的後裔。」

神對亞伯拉罕說,「從以撒生的,才要稱為你的後裔。」可見以撒是蒙神揀選及賜福的。以撒的一生和我們一樣,也會遇到困難、遇到人際問題要處理、遇到要應付生活的問題。他是牧羊的,曾遇到飢荒沒東西吃,這是天災;也曾遇到附近的人將他父親的井埋起來,將他們所挖的井搶去,這是人禍;不論天災或人禍,重要的是有神與以撒同在,神的恩典未曾斷絕,所以困難可以一件一件地解決!

神曾應許天色常藍,但未曾應許天天藍,因為每一天、每一種氣候都有其特色。同樣地,神應許我們有平安,但不曾應許我們不會遇到困難。重點是,在遇到困難時,有神親自成為我們的倚靠,要我們再苦難中因著忍耐,學習謙卑。

所以說,以撒的人生是利河伯的人生。我們是神的兒女,只要有心追求,神也會讓我們人生成為利河伯的人生。

 

如何追求利河伯的人生呢?

 

1、      學習以撒信心的順從神的話

【創廿六1-5】在亞伯拉罕的日子,那地有一次饑荒;這時又有饑荒,以撒就往基拉耳去,到非利士人的王亞比米勒那裏。耶和華向以撒顯現,說:『你不要下埃及去,要住在我所指示你的地。你寄居在這地,我必與你同在,賜福給你,因為我要將這些地都賜給你和你的後裔。我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓。我要加增你的後裔,像天上的星那樣多,又要將這些地都賜給你的後裔。並且地上萬國必因你的後裔得福;都因亞伯拉罕聽從我的話,遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。』

 順從就是順服、聽從,順服後要去做。以撒順從神的吩咐,當他所住之地有飢荒時,他原先要下到埃及去躲避飢荒,但神向他顯現要以撒不要下到埃及,去要他留在基拉耳,甚至告訴他,「我必與你同在,賜福給你,因為我要將這些地都賜給你和你的後裔」。當時基拉耳有沒有飢荒?聖經沒有記載。但是以撒要搬到埃及,顯然覺得埃及比基拉耳好。

一般人會想到,神既然要看顧以撒,不是應該要安排比較好的地方嗎?怎麼會繼續留在基拉耳?萬一這裡沒水、沒有食物、又不能耕種,要如何活下去?神說要將基拉耳附近的地都賜給以撒和他的後裔,這當然是很好,但是眼前最重要的問題是能否存活?換成是我們,神這樣吩咐,我們能接受嗎?我們會放棄到埃及避難的機會嗎?結果,以撒如何回應?以撒聽從神的吩咐,留在基拉耳。結果..

【創廿六12】「以撒在那地耕種,那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他,」

 神真的賜福給以撒!蒙福的基本條件是順從。在困境之中要能順從,需要極大的信心。以撒順從神,表示他對神有很大的信心。信心是我們的基礎!

【來十一6】「人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人必須信有神,且信祂賞賜那尋求祂的人。」

到神面前來的人必須有信心,要想得到神的賞賜的人必須要有信心。有信心之後,還要順從、付出行動。

【撒上十五22】「撒母耳說:“耶和華喜悅燔祭和平安祭,豈如喜悅人聽從他的話呢?聽命勝於獻祭;順從勝於公羊的脂油。」

獻祭很重要,獻祭時如能獻上公羊的脂油,這非常好。但是在神看來,聽從神的命令,比獻上這些寶貴的東西還要蒙神喜悅。所以,以撒蒙福的秘訣就是信心加上順從。除此之外,以撒盡本分也是一個重要的因素。在困難的環境中,聖經記載,以撒仍然盡本分「在那地耕種」【創廿六12】,所以神賜福給他。

當我們遇到困難時,不是要消極地甚麼事都不做,等神的賞賜;而是應積極的盡自己應盡的本分,所謂「天助自助者」、「盡人事聽天命」。就是此意。

神賞賜以撒有百倍的收成,讓我們明瞭神是無所不能的神,也是信實的神。神像以撒所應許的都一一實現。

【詩三十七3】「你當倚靠耶和華而行善,住在地上,以他的信實為糧;」

這裡告訴我們,神是信實的神,神的應許,都會實現!當時亞伯拉罕的妻子撒拉不能生育時,神告訴他們,明年這個時候,你的妻子要生一個孩子。過了一年,亞伯拉罕的太太撒拉,果然爲他生了一個兒子。所以我們知道,神所應許的,都會實現。

施洗約翰的父親是撒加利亞,母親是以利沙伯,當時以利沙伯不能生育。天使對撒加利亞說,你的禱告已經蒙神垂聽,你的妻子以利沙伯要給你生一個兒子。果然,撒加利亞的妻子以利沙伯就懷孕了,隔年爲他生了一個兒子。

聖經裡記載許多神對我們的應許。例如神應許要賜我們寶貴的聖靈、神要賞賜我們平安、神要在我們遭患難時做我們的倚靠,…只要我們相信、領受,就能得到神的應許與祝福!

對神的信心與順從,就是蒙福的利河伯。

 

2、      學習以撒有包容與寬大的心

【創廿六14-17】「他有羊群牛群,又有許多僕人,非利士人就嫉妒他。當他父親亞伯拉罕在世的日子,他父親的僕人所挖的井,非利士人全都塞住,填滿了土。亞比米勒對以撒說:『你離開我們去吧。因為你比我們強盛得多。以撒就離開那裏,在基拉耳谷支搭帳棚,住在那裏。」

以撒蒙神祝福,有百倍的收成,有許多的羊群牛群,及有許多僕人。非利士人看見以撒蒙神祝福就嫉妒他,將他父親的僕人所挖的井,全都塞住。對遊牧民族而言,羊群牛群的食物就是草和水。有溝的地方有水,沒有溝就要靠挖井取水。所以,井是供應水源的重要來源,井也可以說是他們的不動產。但非利士人因為忌妒竟然將井全都塞住,井被埋起來就沒辦法生活,人與牲畜就沒水可以喝了。這種不合理的做法看來是要逼他們離開。

如果非利士人所做的 他們的領袖可以制止,事情就沒那麼嚴重。然而他們的王亞比米勒對以撒說:『你離開我們去吧。因為你比我們強盛得多。」可見得亞比米勒對以撒野是有忌妒之意。雖然遭遇無理的對待,以撒卻不與之爭辯,存著寬大包容的心離開,「以撒就離開那裏,在基拉耳谷支搭帳棚,住在那裏。」可見以撒凡事包容。

【林前十三7】「凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。」

若我們能有包容的心,就能夠像以撒一樣,包容非利士人的無理。人若有忌妒之心,就見不得別人好,更不能看見別人比自己好。其實每個人的能力、專長都不同,有時候在某方面我們比別人好,但在某一方面,卻是別人比我們好。所以我們應該用正面的態度來看待自己及別人,當看見別人的好時要去思考,我們如何能夠讓自己像他一樣好?這就是「見賢思齊」的態度。而當我們比別人好時,要感謝神的憐憫、恩典,讓我們能夠表現好,不可因高興而產生驕傲。

【雅四6】「但祂賜更多的恩典,所以經上說:『神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。』」

能夠謙卑的人是神所樂意的,驕傲的人神會阻擋,嫉妒的心是很可怕的!摩西的兄姐米利暗和亞倫因神向摩西說話而嫉妒摩西,甚至毀謗摩西,惹神憤怒,因而米利暗長了大痲瘋。但是整過程當中,聖經描述「摩西為人及其謙和」,都不與他們計較,將一切事情交託神,神就為摩西伸冤。以撒這裡的表現也是。雖然被非利士人逼走,但是以撒選擇靜默的離開,顯見他有極大包容的心,值得我們學習。所以,包容與寬大的心,就是人際關係上的利河伯。

 

3、     學習以撒忍讓吃虧不計較

當以撒搬到基拉耳的山谷,以撒的僕人在谷中挖井,神讓他們順利的挖到一口井,然而住在基拉耳的牧人與他們相爭說井是他們的,所以以撒不與他們計較,將這口井命名為埃色,就是相爭的意思,就把井讓他們。以字面看似挖井很容易,挖到井、讓給別人,好像不難。但事實挖井不容易,運氣好,要挖很深才能挖到有水並要把水汲出來。運氣不好,挖了許久也是做白工。

以撒挖了井,別人來搶,不與人相爭,搬到別處再挖。又挖到井,別人又無理來爭,所以以撒將井命名為西提拿,就是這些人與他相爭為敵的意思。後來以撒又搬到別處,又挖到井,別人就不為這井相爭了,所以以撒將井命名為利河伯,就是寬闊的意思。這些人不再與之競爭、不再與之為敵了。

看起來似乎是這些非利士人良心發現,其實這是神的幫助。當有些人很過分要欺負神的兒女時,神會出手搭救。當選民在埃及地漸漸多起來時,法老王要實行滅種政策,命收生婆將生下來的男孩殺了。然而這些收生婆敬畏神,存留男嬰,法老便命令眾民,將以色列的男孩丟到河裡,並且苦待以色列民。神聽見了選民的哀求聲,便興起摩西要拯救他們。神並讓法老王硬心,讓摩西在埃及地施行十災,使以色列人可以出埃及。這是神的作為!

我們生活上,也會有遭遇一些不平的事,想開一點不計較,將事情交託神,學習以撒忍讓、吃虧不計較的態度,相信神一定會開路。

所以,忍讓不計較,就是恩典上的利河伯。

 

4、     學習以撒以德報怨

【創廿六27-29】「以撒對他們說:『你們既然恨我,打發我走了,為甚麼到我這裏來呢?』他們說:『我們明明地看見耶和華與你同在,便說,不如我們兩下彼此起誓,彼此立約,使你不害我們,正如我們未曾害你,一味地厚待你,並且打發你平平安安地走。你是蒙耶和華賜福的了。』」

以撒見亞比米勒,同他的朋友亞戶撒和他的軍長非各,從基拉耳來,以為又有什麼事情,所以問『你們既然恨我,為甚麼到我這裏來呢?』這些人口裡講的很好聽,其實他們欺負以撒又趕以撒走,並未善待以撒。然而他們看出一件事情,神與以撒同在,所以擔心以撒一旦強盛,會反過來攻打他們,所以趕緊來求和。以撒如何處理呢?

【創廿六30】「以撒就為他們設擺筵席,他們便吃了喝了。」

 以撒不但不生氣,還設擺筵席請他們吃。並且隔天清早起來,彼此起誓,不再互相侵害。以撒打發他們走,他們就平平安安地離開他走了。所以這裡看見以撒以德報怨,這些仇敵不再成為他的敵人。

【羅十二20-21】「所以,你的仇敵若餓了,就給他吃,若渴了,就給他喝;因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上。你不可為惡所勝,反要以善勝惡。」

當我們有仇敵時,若不理他,我們是少了一個朋友;但我們若能學習以撒化敵為友,反而是多了一個朋友。以撒因為有好的品德與智慧,難怪神隨時的賜福給他。就在當天,亞比米勒他們走了的時候,以撒的僕人又來報告好消息,說又挖到了一口井,神又賜福給以撒了。所以,以撒能夠和睦不計較,這是很不簡單的。

【太五9】「使人和睦的人有福了!因為他們必稱為神的兒子。」

我們可以使人和睦,就可以稱為神的兒子。所以以德報怨,就是化敵為友的利河伯。

 

 5、     學習以撒看重敬拜神

以撒得以蒙福,因為他看重敬拜神。當以撒在基拉耳住了時間之後,想搬到別是巴。神在夜間向他顯現,說不要懼怕,神必與他同在。以撒在別是巴做的第一件事情就是築壇。

【創廿六25】「以撒就在那裏築了一座壇,求告耶和華的名,並且支搭帳棚;他的僕人便在那裏挖了一口井。」

築壇,就是為了敬拜神。築壇,需要花時間,以撒願意花時間來築一座壇。獻祭,也需要準備東西。當以撒將壇築好了,他在那裡先求告神,之後才處理自己生活上的東西,支搭帳棚;最後挖井。

所以,當我們到了一個新的地方求學或工作,或者國外,一定要先找教會。我們也很高興有許多外地來的學生或同靈,一起親近教會,甚至住在學生中心,希望離教會更近一點,這是一件好事。因為只要我們願意親近神,神就必親近我們。

【雅四8】「你們親近神,神就必親近你們。」

所以要將敬拜神,看為是重要的事。聚會越多,神的祝福就越多。所以常常聚會敬拜神,就是信仰方面的利河伯。

 

利河伯的人生是人人都可以追求的。以撒有利河伯的人生,因他有信心,順從神的話,使他有蒙福的利河伯;他有包容與寬大的心,使他在人際關係上得到利河伯;他的忍讓不計較,讓他恩典滿滿可以利河伯。以撒並以德報怨,使他化敵為友達到利河伯。他常常聚會敬拜神,就是信仰根基上的利河伯。如果我們也能夠如此行,相信神也要賜給我們寬闊之地,使我們有利河伯的人生。

 

 

聖靈的追尋 (吳垠弟兄)

 

吳垠1

 

奉主耶穌聖名做見證:

 

初識耶穌

我還很年幼的時候,母親就讓我和鄰居的小朋友,在星期日去參加家裡附近基督教的主日學,小朋友聽聖經故事、吃點心。就在這樣的情況下,我開始知道了有耶穌。那時家裡有一幅耶穌的畫像,背景是耶路撒冷房屋的遠景,前景就是耶穌在一間房子前叩門。金黃色的頭髮,白皮膚,穿長褂,手拿牧羊杖,面容很慈祥。所以有很長一段時間,我一直以為:耶穌是美國人。

我的父母並沒有任何宗教信仰。既沒有固定拜拜,也沒有上教堂。有些年節是因為街坊鄰居全部都在拜拜、燒紙錢,母親才去請教鄰居她該做什麼?怎麼拜?後來我年紀漸長,在國中的時候,同學的爸爸是浸信會的牧師,他邀請我去參加青年團契。因為之前對主日學的印象很好,就去了。教會很小,人不多,所以團契成員從國中生到高中生都有,在這裡印象最深的就是,基督教的詩歌真好聽!

上了高中之後,我自己就去找教會,參加了高中團契,家裡對我參加教會活動從不干涉。在一次團契辦的福音講座中,講員講的風趣又感性,最後問這麼好的耶穌,你願意接受他成為你的救主嗎?如果願意,請舉手表明。我舉手了!我覺得耶穌很好,可以保護我們,又可以不用拿香拜拜,燒紙錢,契友告訴我:我「決志」了,就是決心相信耶穌了!我問他:「我需要受洗嗎?」 他說:「不用!當我心裡決定相信耶穌,在眾人前表明的時候,就已經得救了,將來可進天國。受洗固然很好。沒有也沒關係,重點在『相信』。」所以我很高興,成為基督徒這麼簡單,得救這麼容易。

 

尋找聖靈

高三的時候,團契請了一位講員來講「聖靈」,我聽得熱血沸騰,因為她講有些牧師又醫病,又趕鬼。原來信耶穌不是這麼文謅謅的,是很有力量的,我好羨慕,希望自己也能經歷這種神蹟奇事。團契和這位老師約好,找時間到她家聚會,目標就是「求聖靈」。後來團契一行30多個同學一起去,她簡單地短講之後,就開始求聖靈。大家或坐或站,閉目禱告就開始一直重複念「哈利路亞」。過了一會兒,我就聽到有哭聲,有笑聲,有說像外國話的聲音,越來越吵,很大聲。偷偷打開眼睛一看,有的同學倒在地上抽搐,有的一直哭;有些同學坐在沙發上一直笑,還有的同學好像變了一個人,嘴裡一直講方言,站起來到處走動,幫人按手,聲音變得很兇悍,動作很激烈。我心裡有點害怕,但是又想:「如果得聖靈就是這樣,我還是要,因為信耶穌不可能不好。所以我就沉住氣,繼續閉目禱告。」過了很久,吵雜聲漸小了,我睜開眼睛看,大家似乎都「經歷」過聖靈了,都漸漸恢復成正常的樣子。而我知道,自己一直都很清醒,都沒有像他們那樣「經歷」過聖靈。那次30多個同學,只有兩個沒得到聖靈,我是其中一個,所以非常沮喪。

回家之後,我有空就照著老師所教的方式求聖靈,也一直都沒有什麼變化。團契後來定期到那位老師家聚會,一禱告,大家都是說方言,而我就是求不到,遂不想去了。心中也開始疑惑,「神是不是不喜歡我啊?」之後進入大學,一樣主動參加了大學的基督教學生團契,但因為教派不同,禱告又回到悟性禱告。但在我心裡,我一直很希望有聖靈,經歷神。我想,那一定是很特殊、超自然的美好經驗。所以在大學期間,只要一看到公車上的廣告,有國外牧師來台灣主持的靈恩聚會、特會、醫病佈道大會,我都自己一個人跑去參加。

有次是在台大附近耕莘文教院的場地,短講之後,現場椅子全部清空,大家就排排站,等候外國牧師來按手。牧師口裡喃喃禱告,伸手一按到會眾頭上,那位被按手的朋友立刻癱軟下去,倒在地上失去意識。前排一個一個倒了下去,我心中雖期待,還是有些害怕,現場聲音很大,哭聲、笑聲、禱告聲,感覺很混亂,地上東倒西歪倒了一堆人。後來有人醒了,有的繼續昏迷。當牧師來到我面前,我心裡求神,給我聖靈吧,只覺頭上被用力一推,往後跌坐在地。回回神,唉呀,我怎麼還是清醒的!扶持人員請我先到場邊,把位置留給別人倒下,類似這種聚會不知去過幾次,我就是不昏迷,我經歷不到神,得不到聖靈,所以心中的遺憾越來越深,開始懷疑,「神是不是不愛我啊?」

有次暑假去參加聖經研習營,認識了一些不同教派的朋友,交談中有人認為我應該去受洗。我狐疑,「不是心裏一相信的時候就得救了嗎?」但經人這樣一說,心裡坎坷,「難道是因為沒有受洗,才得不到聖靈嗎?」後來我就問,「那我應該去哪裡受洗?」就這樣被介紹到家裡附近的一所教會,是一間上海來台的長老會。假日從學校回家,周日就去這間教會聚會,才一個月,剛好碰到機會,就報名受洗。主任牧師客氣地問我來歷,我據實以告,並且告訴他,我非常喜歡讀聖經,讀到捨不得睡覺。他聽了很驚訝,又見我堅決,同意為我施洗。一個周日早上就在教堂內舉行點水禮,爸媽善意地問我需不需要來參加觀禮?我想父母也不信耶穌,從不上教堂,怕他們不習慣,就說,「不必麻煩,這是我跟耶穌的事情。」

受洗後,長老會基本上是不強調聖靈的,所以我還是自己一個人跑去參加類似前述那一類有「靈恩現象」的聚會。一直到大學要畢業的那一年,我還是沒有在特會中倒下或昏迷,後來也就有點心灰意冷了。畢業前夕,有天在同學宿舍內聊天,剛好幾個都是基督徒,只是不同教派,就談起聖靈這件事,眾說紛紜,沒什麼結論。最後我的一位同學,真耶穌教會的信徒,蘇晉暉弟兄說,你要不要來真耶穌教會看?我們教會有聖靈。我剛開始還倚老賣老地說?聖靈我看多了?就是那種倒地、昏迷、抽搐、哭笑不能自已的現象。他說不是這樣。我想我找聖靈找了那麼久都沒得到,就去看看吧。就這樣一個晚間,去了真耶穌教會中壢教會。

 

認識耶穌

來到中壢教會,內心第一個感覺就是,好乾淨莊嚴的地方啊!牆上沒有十字架,座椅竟然還有跪墊。在其他教派,會眾聚會禱告幾乎都是坐著,最多站著,從沒有跪著!一進會堂感覺就很平靜舒服。但仔細觀察也說不出有什麼特別的地方,就是一進會堂,心裡非常平靜安穩,好像回到家裡那樣的平靜安穩。後來一位中年人上台,第一句話就是,「奉主耶穌聖名開始聚會」。這句話充滿力量,好像當頭棒喝,讓我內心澎湃不已。就是這樣,「奉主耶穌聖名」才對!心中一直感動,一直阿們!後來要禱告了,大家熟練動作一致地跪下。說方言我不怕,但是,「怎麼這麼有秩序啊?」一起開始,一起結束,沒人倒下,也沒人哭喊,感覺好多了。那晚聚會講什麼,後來跟晉暉談了什麼,至今都不記得了。但那一次莫名的感動,我內心已經決定要來真耶穌教會了,雖然我對她還一無所知。

後來來到台中唸書,得到晉暉及中壢團契的幫助,我很快地融入了真耶穌教會的校園團契,也在西台中教會聚會和學習聖經。漸漸地發現,原來各教派雖用同一本聖經,所傳福音的內容竟然天差地遠,所講的聖靈也完全是不一樣的意思。過去一些熟悉的經文,原來是這種意思啊!這讓我相當震驚!我一直以為教派只是人的門戶之見,神是不會計較這些看法上的出入的。但若忠實地從聖經去認識福音,認識耶穌,認識這位獨一的真神,才驚覺我過去的「信耶穌」,太模糊不清了。在台中課餘時,我把真耶穌教會的宣道資料和重要著作仔細地研讀,漸漸地明白了2000年前耶穌所宣告福音的內容,是怎樣的一個輪廓和真貌,內心也就更加的篤定和平靜。感謝神!我雖曾像個到處尋找,心浮氣躁要看神蹟的猶太人,但神卻引導我找到了寶貴的福音真理。在真耶穌教會,這起初所傳的福音,是清晰的、珍貴的、令人有憑有據的。有清楚的信仰目標和實踐方法,讓人能夠依循往新造的人方向去努力的。 從洗禮開始,靠聖靈更新,經歷耶穌在地上的苦路,讓人裡面那在洗禮中所獲得不能朽壞的種子,發芽,長枝,吐穗,結果,長成像神一樣的生命,將來變化,脫去肉體,穿上靈體,進入永生。

1992年5月,我在西台中教會接受大水浸禮,同年暑假,參加總會的神訓班期間,求得聖靈。回首幼年時在主日學的初識耶穌,從一個慈祥的外國人,到如今在真耶穌教會,認識他就是那成了肉身,來到地上,而原本就是那在天上的、宇宙的主宰、獨一之真神。我感到非常幸運,在追求認識祂的過程中,所經歷的懵懂、混亂、和難過,都不再重要了。多麼感謝神!我最終能來到這應許之地安穩地紮根在水邊。這裡的聖靈,就是栽種新人永遠生命,所澆灌下來的天上的甘霖,地底的泉源,不再只是一個沒有目標的神蹟經歷。主耶穌啊,我願像你!願你在第六日的創造,有你的形象和樣式的新人,榮耀的新造,能成全在我以及與我一起,從你而出的眾弟兄身上。哈利路亞,阿們!

 

耶穌,我生命的主宰!(林玉雪姐妹)

  林玉雪1

 

祂救贖你的命脫離死亡,以仁愛和慈悲為你的冠冕。(詩篇一O三篇4節)

 

奉主耶穌聖名作見證  :

我叫林玉雪,1951年生,現屬真耶穌教會南門教會。我出生於基督徒家庭,嬰兒時期就接受活水洗禮成為真神的兒女,至今所享福氣與恩典數算不盡!

 

1997年10月28日下午,我騎機車時被右後側另一輛機車衝撞,身體彈向左前方,頭部嚴重撞擊地面,當場昏迷不醒。因為我腦部重度水腫嚴重昏迷,被送進高雄長庚醫院加護病房,醫生開出病危通知。我母親守在病房外不停的禱告,教會的傳道和弟兄姐妹愛心的代禱也蒙神垂聽,約一個星期後我逐漸恢復意識。感謝主的憐憫,我復原的情況好得出乎醫生意料!

 

而由於這次車禍,在醫院的檢查才發現肝有一個3公分血管瘤;後腦枕葉有一個7公分的動靜脈畸形瘤,這是與生俱來的。醫生建議等出院三個月後開刀拿掉它,因這麼大的畸形瘤有如一個不定時炸彈,隨時都有可能破裂!而我能與它平安共存四十多年,實在不可思議。當時我還就讀醫學院的兒子,特別蒐集此病相關醫療資訊,得知一般有動靜脈畸形瘤的人,青春期激烈運動、用力過度就會導致破裂。並且我的瘤週邊神經密佈,開刀困難度很高。

 

三個月後要開刀前,醫生要我先作腦血管攝影,需簽切結書,其内容提到過程中有可能會暴斃。我雖有些擔心但是並不害怕,因為了這次手術我已向主耶穌禱告三個月,相信主必與我同在。手術當天主任親自為我作攝影,我的主治醫師以及我也在該醫院服務的堂弟都在一旁陪同。攝影時導管線經由我大腿窩插入動脈再進入腦部,每次要釋放顯影劑都要屏息不動,每釋放一次,我的眼前好像冒出一堆火花很不舒服。持續作了約30分鐘,我心裡一直默禱,媽媽在外面也不停為我禱告,不管旁人投來異樣的眼光。

 

然而,就在攝影快要結束時我突然大叫一聲,四肢僵硬冰冷昏死過去!瞬間儀表顯示血壓、心跳直線下降,堂弟馬上提起我冰冷的右手,卻已把不到脈搏。當時我感覺喉嚨緊縮、氣管堵塞、身體如同躺在一個大冰塊上,寒氣從四肢往心臟快速漫延…接著心臟也被緊緊壓縮住,全身感到麻痺,死亡臨到我,軀體與靈魂脫離!就在將被死亡的黑暗吞噬地剎那間,我拼命叫喊:「主啊!救我!」連續大喊三次。此時,主耶穌伸出溫暖的手,我頓時覺得全身不再冰冷。當我再度睜開眼睛已是半夜,口戴氧氣罩,手打點滴,還有沙包壓在大腿窩,全身虛脫。

 

隔天,醫生說我是顯影劑重度過敏,從頭到腳都起紅疹,沒死真是奇蹟!母親將榮耀歸於天上真神。也是基督徒的醫生說,那顆瘤實在太大,開刀成功率很低,有可能死亡、成為植物人,或半身不遂、失明、語言障礙等等,風險很高。我心裡很清楚自己能再度活著,全靠這位最偉大的醫生-主耶穌的恩典!我告訴醫生不要開刀,只要倚靠神,祂必看顧我平安,醫生也認同我的決定。事後我問堂弟當時有否聽到我大叫「主啊!救我!」?他說:「妳那時已如死人一般,怎還能喊救命?」他不知道我所信的耶穌是全能的,内心無聲的吶喊祂同樣垂聽!

 

之後的日子,我不擔心顱内這顆不定時炸彈何時會爆炸,只管靠主生活,不在乎生命的長短,以喜樂感恩的心情度過一年又一年。於2010年初,得知三軍總醫院有最新技術電腦刀,針對肝與腦的瘤開刀最安全,不必深入腦部就能取出腫瘤。我想醫學進步給自己機會,於是前往看診並作了核磁共振檢查。看報告時醫生說我的瘤4.5公分不適合電腦刀。我問醫生動靜脈畸形瘤隨年齡增長是否也會變大?他說是的,而且年齡越大血管壁彈性較差,破裂的機率更高!我告訴他1997年我的檢查報告是7公分,他很訝異我的瘤竟變小了。我還告訴他這十多年來除了不作劇烈運動外,我常提重物,還坐了15次台灣和美國之間國際長途飛行。他不可置信地說算妳好運,艙壓最危險,以後別再拿自己生命開玩笑。這讓我再次感謝主耶穌奇妙的恩典!

 

我何其幸運從小就相信主耶穌,凡事交託信靠祂,一次次度過困難、病痛,得到平安喜樂。而人活在世上短短幾十年,身為基督徒的我確知死後將進入那永生的天國,與又真又活、創造宇宙萬物的獨一真神永遠同住。誠願親愛的朋友,您也能來與我們共享主恩!阿門。